关于邯郸古诗有哪些 关于燕赵的古诗词有哪些?

2023-05-22 09:06:21 来源:抄写作文网
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邯郸学步的古诗

应该是邯郸学步的故事:

故事讲的是,战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。


(资料图片)

邯郸学步[hán dān xué bù],也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人,不仅学不到本事,反而把原来的本事也丢了。

出处:

《庄子・秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”

含有邯郸学步的古诗?

古风(其三十五)(唐)李白丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵失本步,笑杀邯郸人。一曲斐然子,雕虫丧天真。棘刺造沐猴,三年费精神。功成无所用,楚楚且华身。大雅思文王,颂声久蹦沦。安得郢中质,一挥成风斤。【翻译】东邻丑女也学西施的样子频皱其眉,四部之人见了她的怪模样都吓了一跳。一个寿陵少年到邯郸学步,结果连故步也失掉了,徒使邯郸人嘲笑了一番。斐然子一曲虽然能哗众取宠,但却雕饰过甚而失去了本真。用三年的时间,在一个棘刺的尖上虽能雕出一个田猴,维妙维肖,楚楚动人,但徒劳费神,功成而无所用。像《诗经・大雅》中的《文王》等篇和《颂》中的典雅诗篇如今已很少见了。要是能够再遇到"邹中质"这样的对象,我也能敬到中的石匠一样,运斤成风,一展绝技。李白此诗是阐述他诗歌创作理论主张的一首论诗诗。诗中运用了“丑女效颦”“寿陵学步”“雕虫篆刻”“棘刺沐猴”“屠龙之技”“匠石运斤”等六个典故。典故具有丰赡的内蕴,包含一个生动的故事,故而概括性强,表现力强。借助典故将抽象的诗歌理论阐发得简炼深透,且具有极可感知的生动性与抒情性。在典故运用的方式上,六个典故有明用、有暗用;有直述、有反问;有的只写明典故,有的将原典的本事加以概括(如"还家惊四邻")或发挥(如"笑杀邯郸人")。典故虽多,丝毫没有晦涩堆积之感。全诗之用典真可谓"运用之妙,存乎一心"。

关于燕赵的古诗词有哪些?

《逢侠者》唐 钱起燕赵悲歌士,相逢剧孟家.寸心言不尽,前路日将斜.

《邯郸侠少年》唐 郑�W夜渡浊河津,衣中剑满身.兵符劫晋鄙,*刺秦人.执事非无胆,高堂念有亲.昨缘秦苦赵,来往大梁频.

《淇上酬薛据兼寄郭微》 唐・王昌龄

从别京华,我心乃萧索.十年守章句,万里空寥落.北上登蓟门,茫茫见沙漠.倚剑对风尘,慨然思卫霍.拂衣去燕赵,驱马怅不乐.天长沧洲路,日暮邯郸郭.酒肆或淹留,渔泽屡栖泊.独行备艰难,孰辞干鼎镬.皇情念淳古,时俗何浮薄.理道须任贤,安人在求瘼.故交负奇才,逸气包謇谔.隐轸经济策,纵横建安作.才望忽先鸣,风期无宿诺.飘�u劳州县,迢递限言谑.东驰眇贝丘,西顾弥虢略.淇水徒自深,浮云不堪托.吾谋适可用,天道岂辽廓.不然*山田,一身与耕凿.

《逢侠者》

【注释】:(1)侠者:豪侠仗义之士。(2)剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人。(3)寸心:心中。

【译文】:赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。

《易水送别》

作者:骆宾王 年代:唐

此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。

【注释】(1)易水:在今河北省北部易县境内。战国时期,侠士荆轲受燕国太子丹(即诗中的燕丹)的重托,到秦国刺秦王赢政(统一中国后的秦始皇)。临行时,燕丹等人在易水为其送行。荆轲唱着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的歌,与众人诀别。后来刺杀秦王未遂而被杀。

《淇上酬薛据兼寄郭微》

【作者介绍】:王昌龄(698―约757)唐代诗人。字少伯,唐京兆长安(今陕西西安)人。公元727年(开元十五年)进士及第,授秘书省校书郎。公元734年(开元二十二年)中博学宏词,授汜水(今河南荥阳县境)尉,再迁江宁丞,故世称王江宁。约在公元737年(开元二十五年)秋,获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年(天宝七年)谪迁潭阳郡龙标(今湖南黔阳县)尉。安史乱后还乡,道出亳州,被刺史闾丘晓所杀。

释义:①淇上:淇水之上。淇水,即淇河。在今河南北部。此诗重见高适集,诗题“微”上有“少府”二字。按,细加辨析,此诗当为高适所作。高适尝寓居淇上多年,其集中颇多淇上之诗,而现存的史料却说明昌龄生平未尝涉足淇上,此其一;此诗中自叙曾北上蓟门,浪迹燕赵,历沧洲,经邯郸,淹留酒肆,栖泊渔泽,这些都跟高适的生平事迹相契合,而昌龄则没有这些经历,此其二;高适集中另有与薛三据交往的诗

描写“河北”的诗句有哪些?

1、《于易水送人》

唐代:骆宾王

此地别燕丹,壮士发冲冠。

昔时人已没,今日水犹寒。

译文:在此地离别了燕太子丹,壮士荆轲愤怒发已冲冠。昔日的英豪人已经长逝,今天这易水还那样凄寒。

2、《闻官军收河南河北》

唐代:杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

译文:剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

3、《古意呈补阙乔知之》

唐代:沈�缙�

卢家*郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。

白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。

谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。

译文:卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。

白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的*感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?

4、《送崔子还京》

唐代:岑参

匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。

送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。

译文:我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完时不觉泪水已经沾满了衣服。

5、《浪淘沙・北戴河》

现代:*

大雨落幽燕,

白浪滔天,

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见,

知向谁边?

往事越千年,

魏武挥鞭,

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是,

换了人间。

译文:大雨落在了幽燕, 滔滔波浪连天, 秦皇岛之外的打鱼船, 在起伏的汪洋里都已经看不见, 也不知漂去了哪边?往事已有千年, 那时魏武帝曹操跃马挥鞭, 东巡至碣石吟咏过诗篇。 秋风瑟瑟到了今日, 人间却换了新颜。

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