抄写作文网小编为大家提供牧字古诗有哪些2.有关牧歌的诗句来供大家参考，欢迎阅读。

4.《敕勒歌》古诗注释

《敕勒歌》

南北朝：乐府诗集

(资料图片)

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料：

写作背景：

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

后两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

2. 题目中含牧字的诗词

《牧童》

【唐】卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

《牧童词》

【唐】储光羲

不言牧田远，不道牧陂深。

所念牛驯扰，不乱牧童心。

圆笠覆我首，长蓑披我襟。

方将忧暑雨，亦以惧寒阴。

大牛隐层坂，小牛穿近林。

同类相鼓舞，触物成讴吟。

取乐须臾间，宁问声与音。

《别衡州牧》

【唐】杜荀鹤

朝别使君门，暮投江上村。

从来无旧分，临去望何恩。

行计自不定，此心谁与论。

秋猿叫寒月，只欲断人魂。

《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》

【唐】杜牧

日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。

九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥。

《杜陵贻杜牧侍御》

【唐】赵嘏

紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。

山当昼枕石床稳，泉落夜窗烟树深。

白首寻人羞问计，青云何路觅知音。

唯君怀抱闲于水，他日门墙许醉吟？

《送田使君牧蔡州》

【唐】马戴

主意思政理，牧人官不轻。

树多淮右地，山远汝南城。

望稼周田隔，登楼楚月生。

悬知蒋亭下，渚鹤伴闲行。

《送张员外出牧岳州》

【唐】钱起

凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。

台上鸳鸾争送远， 岳阳云树待行春。

自怜黄阁知音在，不厌彤�食鍪仄怠�

应笑冯唐衰且拙，世情相见白头新。

《送邓王二十弟从益牧宣城》

【唐】李煜

且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。

浩浪侵愁光荡漾， 乱山凝恨色高低。

君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。

咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。

《牧童》

【宋】黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

《题竹石牧牛》

【宋】黄庭坚

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺��，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角尚可，牛残斗我竹。

《宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处》

【宋】杨万里

我来秋浦政逢秋，梦里曾来似旧游。

风月不供诗酒债，江山长管古今愁。

谪仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼。

问著州尼浑不识，齐山依旧俯寒流。

《杜牧图》

【明】唐寅

司空幕府逼晨开，平善街头日夜来。

肯信�W花旧游处，至今犹唱紫云回。

1.有关牧歌的诗句

《牧歌》

年代： 清 作者： 孙原湘

上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。

牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关。

母呼儿饭儿不饭，人饿须知饲牛晚。

放之平泉，以宽牛劳；浴之清浅，以息牛喘。

牛能养人识人意，一牛全家命所寄。

阿牛牵牛去输租，劝爷*牛宁*吾。

《牧歌寄谦牧翁》

年代： 宋 作者： 王柏

山前群羊儿，群羊化为石。

山后谦牧翁，双牛挂虚壁。

仙佛道不同，妙处各自得。

我来牧坡上，牧翁已牧出。

风行麦浪高，日暖柳阴直。

沙平草正软，隔林数声笛。

试问翁牧意，著鞭还用力。

牵起鼻撩天，蹋地四蹄实。

汤饮菩提泉，饥来噍刍��。

步行颠倒骑，神光背上射。

因悟角前后，通身白的��。

勿使蹊人田，毋乃失其职。

舍策脱蓑归，人牛两无迹。

1、隐隐牧歌何处起

现代

老舍

《内蒙东部纪游・陈旗草原二首之一》

2、一川樵牧歌太平

宋

李吕

《登赋堂》

3、暮天何用牧歌催

宋

释子淳

《颂古一○一首》

4、只有晚归樵牧歌

宋

徐侨

《晚望》

带牧字 古诗

唐代：李涉《牧童词》：朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

译：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。

唐代：高适《塞上听吹笛》:雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。译：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

唐代：刘禹锡《汉寿城春望》：田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

译：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。

唐代：无名氏《胡笳曲》：汉家自失李将军，单于公然来牧马。

译：汉朝自从没有了李广将军，胡人单于明目张胆到边境挑衅。

唐代：白居易《东城桂三首》：苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。

译：苏州的东城，是古代吴国的都城，现在是砍柴放牧的场所。

宋代：陈亮《送文子转漕江东二首》：昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。

译：先前感叹当年没有李牧将军这样的人物，现在才知道江南有夷吾。

唐代：陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》：应龙已不见，牧马空黄埃。

译：勇猛的应龙它已经不见，牧马的童子也离开尘世。

唐代：李白《雉朝飞》：锦衣绣翼何离��，犊牧采薪感之悲。

译：雌鸟的新羽毛刚刚长出，色彩鲜亮，我这个老而无妻的人看到这情景心中感到一片凄凉。

唐代：王维《宿郑州》：田父草际归，村童雨中牧。

译：老农从青草丛生的地边归来，村童还在���飨赣曛蟹拍痢�

唐代：孟浩然《高阳池送朱二》：此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。

译：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。

牧童词

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

塞上听吹笛

唐代：高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

汉寿城春望

唐代：刘禹锡

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变，此地还成要路津。

胡笳曲

唐代：无名氏

月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。

汉家自失李将军，单于公然来牧马。

东城桂三首

唐代：白居易

苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。

子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。

霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，*作苏州一束柴。

遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

参考资料

古诗文网：http://so.gushiwen.org/

3. 带“牧”字古诗有哪些

1. 唐代：李涉《牧童词》：朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

译：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。

2. 唐代：高适《塞上听吹笛》：雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

译：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

3. 唐代：刘禹锡《汉寿城春望》：田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

译：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。

4. 唐代：无名氏《胡笳曲》：汉家自失李将军，单于公然来牧马。

译：汉朝自从没有了李广将军，胡人单于明目张胆到边境挑衅。

5. 唐代：白居易《东城桂三首》：苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。

译：苏州的东城，是古代吴国的都城，现在是砍柴放牧的场所。

6. 宋代：陈亮《送文子转漕江东二首》：昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。

译：先前感叹当年没有李牧将军这样的人物，现在才知道江南有夷吾。

7. 唐代：陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》：应龙已不见，牧马空黄埃。

译：勇猛的应龙它已经不见，牧马的童子也离开尘世。

8. 唐代：李白《雉朝飞》：锦衣绣翼何离��，犊牧采薪感之悲。

译：雌鸟的新羽毛刚刚长出，色彩鲜亮，我这个老而无妻的人看到这情景心中感到一片凄凉。

9. 唐代：王维《宿郑州》：田父草际归，村童雨中牧。

译：老农从青草丛生的地边归来，村童还在���飨赣曛蟹拍痢�

10. 唐代：孟浩然《高阳池送朱二》：此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。

译：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。

1. 牧童词

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

2. 塞上听吹笛

唐代：高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

3. 汉寿城春望

唐代：刘禹锡

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

不知何日东瀛变，此地还成要路津。

4. 胡笳曲

唐代：无名氏

月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。

汉家自失李将军，单于公然来牧马。

5. 东城桂三首

唐代：白居易

苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。

有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。

子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。

当时应逐南风落，落向人间取次生。

霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。

长忧落在樵人手，*作苏州一束柴。

遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。

月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

参考资料

古诗文网：http://so.gushiwen.org/

关于带牧字的诗句名字

3.敕勒歌 古诗

《敕勒歌》

南北朝：乐府诗集

原诗：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

释义：

辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，极目远望，天野相接，无比壮阔，这里的天幕像毡帐一样笼罩着辽阔的大地。

苍天浩渺无边，草原啊，都翻滚着绿色的波澜。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料：

创作背景

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

鉴赏

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

参考资料来源：百度百科――敕勒歌 （南北朝时期民歌）

带牧歌的古诗词

4. 古代诗人名字里带“牧”字的有谁

就这么多了吧。

【李牧】（？―前229年），战国时期赵国人，战国时期赵国杰出的军事家、统帅。官至赵国相，大将军衔，受封赵国武安君。

李牧的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴；后一段是在朝中参与政治军事活动，以抵御秦国为主。赵国在公元前309年赵武灵王时期，下令国中“胡服骑射”，进行了一系列改革，军事力量逐渐强大。

但是，到了惠文王、孝成王时期，匈奴各部落军事力量逐步恢复强大起来，并不断骚扰赵国北部边境。赵王便派李牧带兵独当北部戍边之责。

李牧常年驻守北部代郡、雁门郡（今山西代县西北）边境地区防御匈奴。他根据实际情况采取有力措施加强军队的战斗力，有效地防备了匈奴的侵扰，赢得士兵们的爱戴。

他的措施是：首先，任用自己认为能干的人为官，同时把收来的货物，税款掌握在自己的驻军公署，充当士卒的日常开销。其次，每日宰杀数头牛采犒赏将士，优待士兵。

第三，加紧练习骑马射箭，重视警报系统，增设侦察人员。在军事上，严明法规：“匈奴□入盗，急入收保，有敢捕虏者斩”（《史记・李牧列传》）。

所以匈奴每次入侵，严密的警报系统发挥威力，士兵迅速退回营垒固守，不敢擅自出战。使匈奴掳掠无所得，赵国军队却因此保存了实力，多年来在人员、物资上没有多少损失，为以后的伺机反击奠定了物质基础。

但匈奴人却认为李牧这是胆怯，就连赵国边境上的士兵也认为自己的将军是胆小害怕。赵王因此而责备了李牧。

但李牧依然如，我行我素。终于激怒了赵王，把他召回，另派将领替代他。

新任将领到职一年多，每当匈奴兵来犯，他都命令部队出战，往往受挫失利，损失伤亡惨重。使边境地区不能按时耕种、放牧。

于是赵王又请李牧复出，李牧闭门不出，坚持说自己有病，赵王一再恳请，李牧提出：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令”（《史记・李牧列传》）。赵王答应了他。

李牧再次到边境后，仍按原来的规约行事。几年当中，匈奴来犯一无所获，但始终认为李牧胆怯不敢出战。

戍边的将士日日受到犒赏而不被使用，因此，都请求愿与匈奴决一死战。李牧看准了时机，准备经过挑选的兵车一千三百辆，精选的战马一万三千匹。

获赏百金的勇士五万人，优秀射手十万人，全部组织起来加以训练。并大纵牲畜，让人民满山遍野地放牧。

匈奴见此情景，先是派遣小股兵力入侵。接战后，李牧佯败，丢下几千人给匈奴。

单于闻之，率大军入侵赵地，李牧则出奇兵，以两翼包抄战法出其不意包抄匈奴军，一举歼灭匈奴骑兵十余万人。接着又乘胜灭檐褴、破东胡，降林胡，单于远远逃走。

其后十多年，赵国北边稳固，匈奴不敢接近赵国边境的城邑。李牧也因此成为继廉颇、赵奢之后赵国的最重要的将领。

由于李牧确保了赵国边境的安全，使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争，实际上，蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利，都有李牧的协作支持在内。李牧到朝中任职，约在前246年以后。

他曾因国事需要调回朝中，以相国身份出使秦国，定立盟约，使秦国归还了赵国之质子。两年后悼襄王继位。

当时，赵奢、蔺相如已死，廉颇与乐乘均出走他国，李牧成为朝中重臣。赵悼襄王元年（前244年）赵国派李牧攻打燕国，拔武遂（今河北徐水县西）、方城（今河北固安县南）。

此时，秦国迅速地兼并了魏国的大片土地，迫使魏国臣服之后，把主要兵力对向赵国。赵王迁三年（前233年）赵将扈辄为秦将桓�t（又称樊于期）所败，丧师十万。

秦又自北路进攻赵的后方，形势危急，赶任命李牧为大将军，率兵南下反击秦军，在宜安（今河北蒿城县西南二十里）大破秦军，10万余秦军，全部被歼。桓�t仅率少量亲兵冲出重围，畏罪逃奔燕国。

此战给秦国以沉重打击，李牧因功被封武安君。公元前232年，秦复攻赵番吾（今河北省平山县南），李牧出兵迎战，再次重创秦军，但赵国的军力损失也很大。

当时韩、魏已听命于秦，随秦军攻赵，李牧为此又向南进军，抵御韩、魏的进攻。公元前229年，秦派王翦攻赵，赵以李牧、司马尚抵抗。

秦军不得进，就以重金贿赂赵王宠臣郭开，他在赵王面前散布李牧、司马尚想谋反，赵王中计，派赵葱和齐将颜聚代李牧。李牧不从命，赵国暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他，撤换了司马尚。

赵国临战而亲佞臣诛良将。三个月后，秦将王翦乘势急攻，大破赵军，杀赵葱，虏赵王迁及颜聚，赵国灭亡。

点评：李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。

在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。

他的无辜被害，使赵国自毁长城，也使后人无不扼腕叹恨，其经历与秦国武安君白起又何等相似。胡三省注《通鉴》时，将李牧的被害与赵国的灭亡联系在一起：“赵之所侍者李牧，而卒杀之，以速其亡。”

司马迁在《史记・赵世家贸》中说赵王迁“其母倡也”，“索无行，信谗，故诛其良将李牧用郭开”。司马迁因赵王而迁怒其母，可见其何等义愤。

2.有关牧歌的诗句

《牧歌》年代： 清 作者： 孙原湘上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。

牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关。母呼儿饭儿不饭，人饿须知饲牛晚。

放之平泉，以宽牛劳；浴之清浅，以息牛喘。牛能养人识人意，一牛全家命所寄。

阿牛牵牛去输租，劝爷*牛宁*吾。《牧歌寄谦牧翁》年代： 宋 作者： 王柏山前群羊儿，群羊化为石。

山后谦牧翁，双牛挂虚壁。仙佛道不同，妙处各自得。

我来牧坡上，牧翁已牧出。风行麦浪高，日暖柳阴直。

沙平草正软，隔林数声笛。试问翁牧意，著鞭还用力。

牵起鼻撩天，蹋地四蹄实。汤饮菩提泉，饥来噍刍��。

步行颠倒骑，神光背上射。因悟角前后，通身白的��。

勿使蹊人田，毋乃失其职。舍策脱蓑归，人牛两无迹。

1、隐隐牧歌何处起现代 老舍 《内蒙东部纪游・陈旗草原二首之一》2、一川樵牧歌太平宋 李吕 《登赋堂》3、暮天何用牧歌催宋 释子淳 《颂古一○一首》4、只有晚归樵牧歌宋 徐侨 《晚望》。

1. 带牧字 古诗

至今窥牧马，不敢过临洮。――哥舒歌 西鄙人

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。――清明 杜牧

牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。――河湟 杜牧

那知牧民者，不肯报灾伤。――荒村 于谦

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。――村晚 雷震

丹青旧誓相如札，禅棍经时杜牧情。――感旧 黄仲则

自牧归荑，洵美且异。――诗经

腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。――代东武吟 鲍照

主意思政理，牧人官不轻。――送田使君牧蔡州 马戴

立君牧民，为之轨则――度关山 曹操

疑是徐方牧，既是复疑非。――赠张徐州谡 范云

掘壕不到水，牧马役亦轻。――新安吏 杜甫

雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。――塞上听吹笛 高适

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。――石鼓歌 韩愈

君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。――登高丘而望远 李白

够了不？不够HI我

关于牛羊的诗句有哪些

1. 关于牛羊的诗句关于牛羊的诗句 1.有关于羊的诗句形容羊的古诗词有：《渭川田家》年代： 唐 作者： 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉�g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。《秋思》年代： 宋 作者： 陆游 桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村。前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。《君子于役》年代： 先秦 作者： 诗经 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有��[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！《日暮》年代： 唐 作者： 杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。《苏武庙》年代： 唐 作者： 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。《日暮》译文 群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。注释：大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州��西东屯期间，写下了这首诗。��西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜，江山非故园。”秋夜，晚风清凉，明月皎洁，��西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。2.关于羊的诗句有哪些1.天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊。――《敕勒歌》北朝民歌2.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。――《将进酒》李白3. 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。――《与诸子登岘山》孟浩然4.羊肠坂诘屈，车轮为之摧。――《苦寒行》曹操5.马蹄冻且滑，羊肠不可上。――《初入太行路》白居易6.羊角风头急，桃花水色浑。――《送友人上峡赴东川辞命》白居易7.羊公长在岘，傅说莫归岩。――《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易8.羊公岘山下，神女汉皋曲。――《初春汉中漾舟》孟浩然满意望采纳哟~~~（*^__^*） 嘻嘻……3.关于羊的诗句1、天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊――北朝民歌《敕勒歌》2、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯――李白 《将进酒》3、咏羊诗句：有幸舍身怜饿狼 天公有道弱臣强 惜生利角偏无志 徒献皮毛聊作装4，羊公碑尚在，读罢泪沾襟。――《与诸子登岘山》孟浩然5，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。――《苦寒行》曹操6，马蹄冻且滑，羊肠不可上。――《初入太行路》白居易7，羊角风头急，桃花水色浑。――《送友人上峡赴东川辞命》白居易8，羊公长在岘，傅说莫归岩。――《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易9，羊公岘山下，神女汉皋曲。――《初春汉中漾舟》孟浩然10，暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。------南朝梁・丘迟《与陈伯之书》11，云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟------唐・温庭筠《苏武庙》12，玉羊东北上，金虎西南昃------南朝梁.刘孝绰《望月有所思》13，太平之瑞宝鼎，乐协之应玉羊。-----南朝梁・萧统《七契》14，羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。------唐・施肩吾《云中道上作》15，牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。------唐・杜牧《河湟》16，牛羊下来久，各已闭柴门。-----唐・杜甫《日暮》17，万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。----史凤《八分羊》18，麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。------元稹《直台》19，稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。-----陈与义《伤春》20，暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。 -----文同《早晴至报恩山寺》4.描写草原、包含“牛羊”的诗句有哪些1、敕勒歌南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。2、渭川田家唐代：王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉�g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。译文村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。3、田园乐七首・其四唐代：王维萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。译文茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。4、日暮唐代：杜甫牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。译文群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。5、上京即事元代：萨都剌牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。译文牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。5.描写草原的诗句,关于草原牛羊草原诗三首（一）黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。（二）极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。（三）斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。七律・乌鸦・和塞北草羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。塞北草原诗：出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。草作者： 白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情

5. 含牧字的古文句子、诗词

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”

牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

带“牧”字古诗有哪些?

至今窥牧马，不敢过临洮。――哥舒歌西鄙人借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。――清明杜牧牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。――河湟杜牧那知牧民者，不肯报灾伤。――荒村于谦牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。――村晚雷震丹青旧誓相如札，禅棍经时杜牧情。――感旧黄仲则自牧归荑，洵美且异。――诗经腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。――代东武吟鲍照主意思政理，牧人官不轻。――送田使君牧蔡州马戴立君牧民，为之轨则――度关山曹操疑是徐方牧，既是复疑非。――赠张徐州谡范云掘壕不到水，牧马役亦轻。――新安吏杜甫雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。――塞上听吹笛高适牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。――石鼓歌韩愈君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。――登高丘而望远李白够了不？不够hi我

标签：