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古代对女子有哪些敬称 古代对女子的敬称有哪些 - 百...

1、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。2、“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。3、佼人:美好的意思.指美人。4、婵娟:色态美好的意思.后用来指美女。5、千金:旧称别人的女儿.含有尊贵之意。6、娇娃:也作娇娘.指美丽的少女。7、丽人:光彩焕发.美丽.指美貌的女子。8、佳人:(见古诗十九首):[燕赵多佳人.美者颜如玉.指美人。9、女公子:旧时对别人女儿的尊称.现用来称谓外国人士的女儿。10、玉人:用以称谓美丽的女子。11、淑女:指温和善良美好的女子。12、交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子.有贬义。13、花瓶:插花用的瓶子.借喻作为一种摆设的美貌女子。14、玉女:指仙女.亦指美女.也用作对他人之女的敬称。15、尤物:奇异的.指美貌的女子.亦指优异的人或物品。16、青娥:指女子的黛眉.亦指青年女子。17、内人:从前丈夫称自己的妻子.其根源出于旧观念.认为男子主外。女子主内。18、发妻:古时婚喜之日。男女都要结发为髻。男子从此把头发挽在头顶上。为表示是原配。称妻子为发妻。

古代的写信尊称有哪些

问题一：古代对“信”有哪些称呼 在中国古代书信有别，书指函札，信指使人。泛称书札为书信是后来的事。换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”。《左传》记载：“叔向使诒子产书。”著名的书信如司马迁的《报任安书》。在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等。现将古代书信的别称介绍如下：简在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。牍古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过3尺，一般书信宽不过1尺，故将书信称为尺牍。柬在古代，柬与简通用，是信件、名片、贴子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。素古代称白绢为素。用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。笺笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。函函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。札札在古代指书信，公私文书。据《文选》“古诗十九首之十七”有这样的诗句：“客从远方来，遗我一书札。”札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。书信的上述别称都和我国古代写信用的材料有关。除了上述别称外，古代书信还有一些别称。古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书・苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。鲤鱼也代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”另一种称为“双鲤”，刘禹锡《洛中送崔司业》诗：“相思望淮水，双鲤不应稀。”韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句。李商隐《寄令狐郎中》诗中有“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”有的直接说成“鱼书”，唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦。”因为常用鲤鱼代替书信，所以古人往往把书信结成鲤鱼形状，汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书。”书简也代指书信。书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。李白诗中便有“桃竹书筒绮秀文”之句。后来书筒也成了书信的代称。如宋赵蕃诗中有这样一句：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”八行书也是信札的代称。旧时信件每页八行，故称为八行书。《后汉书・窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹……书虽两纸，纸八行，行七字。”温庭筠词曰：“八行书，千里梦，雁南飞。”书：家书即家信，手书即亲笔信。《春望》诗句：“烽火连三月，家书抵万金”。函：便函即便信，公函即公文信件，函授即通过信件来往授课。札：大札即重要的信，礼札即送礼的信。《古诗十九首》诗句：“客从远方来，遗我一书札”。简：书简即书信，小简即便信，叶圣陶写的关于语文教育的书信，发表时题目为《语文教育书简》。笺：便笺即便信，锦笺、华笺即书信的美称。尺牍：即书简，因古代常用一尺长的木简写信。尺素：即绢书，用一尺长的白绢写信。《饮马长城窟行》诗句：“客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素”。鸿雁：典出自《汉书》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”。后来，鸿雁就成了信的代称。...>>问题二：中国古代书信叫什么 尺牍�D�D古时书长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”，皆泛指书信。雁足、雁帛、雁书、鸾笺�D�D《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称:鸾笺。八行书�D�D旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信也别称八行书。简:在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。柬:在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。素:古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。笺:笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。札:札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。其他别称如下:鸿雁:古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书・苏武传》:“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。书简:书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。问题三：古代书信的六种别称 尺牍 尺素 尺书 尺纸鱼雁 雁足 桃符 简札鲤鱼 鱼书 鲤素 鳞鸿用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、华翰。翰，本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札等。《魏书・夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。”华翰，是取“华”美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》：“每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。”用书信罚包装来指代：函、缄（缄札、缄素）、书筒、双鲤（双鲤鱼、双鱼）。函，是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。《三国志・魏・刘晔传》：“（曹操）每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。”缄，是指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。宋王禹《回襄阳周奉礼》：“两月劳君寄两缄。”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。唐李商隐《春雨》：“玉缄札何由达，万里云罗一雁飞。”明张羽《怀友》：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”书筒，是指盛书信的邮筒，也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”双鲤，是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒，也就是书信的封套。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》：“相思望淮水，双鲤不应稀。”也有称为双鱼的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：“五马何时到，双鱼会早传。”问题四：写信的尊称是怎样的?? 给父母长辈写信，在称呼之下要加“大人”，常用的惯用语有“膝下”“膝前”、“尊前”、“尊鉴”等， 对师长和文人，上款“大人”之下，常用“帐下”、“讲帷”、“座右”。“帐”、“帷”、“座右”都是老师讲学的地方。如：“张老师讲帷”、“赵老师函丈”、“座下”“座前”“尊前”都称呼尊长，唯“函丈”仅限于老师。 平辈、朋友之间通信，或称“仁兄”或道“先生”、“女士”，视情况而定，称呼下常用“阁下”、“足下”、“台鉴”、“惠鉴”。“台”字为古代的官署名，在书信中表示尊称。“惠”有赐予之意。如：“郭女士惠鉴”、“胡表弟足下”、“李董事长台鉴”。 给晚辈写信，可用“英鉴”、“如面”、“知悉”等，如“乾杰贤侄如面”。“英鉴”是说受信人英俊有为。“如面”、“见字”有见面之意。问题五：“信”在中国古代有哪些别称？ 简称书信为“信”，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书与材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。简、柬、札、帖古时书简并称，书籍之类可以称为简，书信之类也可称为简。书、简小有不同，书长短并宜，简则零篇寸擂为多。魏晋以后，“简”也写作“柬”。今仍不乏使用。札，是古代书写用的小木简，后用作书信别称。古代写在帛上的信则称帖，如著名书法家钟繇、王羲之、王献之的一些杂帖，就是文字简短、情意隽永的书信作品。笺、素、翰 笺是小幅而华贵的纸张，素是白色生绢，古人多有在笺、素上写书信的；翰是鸟羽，古以羽毛为笔。所以，笺、素、翰常被借指为书信。后来书写材料有了发展变化，人们仍喜欢用雅笺、素书、华翰等词，作为书信的美称。函 封套叫做函，信一封叫一函，后也用函代指信件。尺牍 膝，书版。古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”、“尺翰”、“尺简”、“尺纸”、“尺书”，皆泛指书信。雁足、雁帛、雁书、鸾笺《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺。八行书 旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信也别称八行书。此外，如简札、简帖、简牒、简膝、书尺、书牍，以及音信、音讯、音问、音邮、音翰、音书等，也都用作书信的代称。再如，称亲笔书信为手书、手札，称简短书信为短简、短书、小书，称答复的书简为答记，称佛家书信为法帖，称与人断绝交往的书信为绝交书，称不署姓名的书信为匿名信，称诽谤人的匿名书函为飞书、飞文、飞章，诸如此类，不一而足。希望采纳问题六：信在古代叫什么 简称书信为“信”，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书写材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。尺牍�D�D古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”，皆泛指书信。雁足、雁帛、雁书、鸾笺�D�D《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺盯八行书�D�D旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信也别称八行书。简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。素：古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。其他别称如下：鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书・苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。问题七：书信在古代叫什么名字?怎么由来的 在中国古代书信有别，书指函札，信指使人。泛称书札为书信是后来的事。换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”。《左传》记载：“叔向使诒子产书。”著名的书信如司马迁的《报任安书》。在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等。现将古代书信的别称介绍如下： 　　鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书??苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。 　　鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。 　　书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。 　　八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。 　　简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。 　　牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。 　　柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。 　　素：古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。 　　笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。 　　函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。 　　札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。问题八：请问:书信的别称有几个呢?分别有哪些? 20分 书信的别称，书：古代信一般称为“书”，所谓“家书”的书就是指信。尺鲤、鲤鱼、鱼肠、鲤素、素鲤、鱼素、鱼中素、鱼缄、鱼信、鱼讯、鱼函、鱼封、文鳞、鳞素、锦鲤、锦素、锦鳞书：这些都是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称。素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书�D月凡一束。”书素：唐代权德舆《九华观宴饯崔十七叔》诗：“记室有门人，因君达书素。”素札：唐代韦应物《答崔都水》诗：“常缄素札去，适枉华章还。”枉，谦词，指使对方受屈。简素：朱自清《陶诗的深度》：“"检素’，即"简素’，就是书信。”笺：以前供题诗或写信用的精美的小幅纸张称为笺。如唐代女诗人薛涛*深红小彩笺写诗，当时人称“薛涛笺”。现代一般信纸也称信笺。因为用笺写信，所以也称书信为笺。如鲁迅《书信集・致吴渤》：“附上一笺，请持此笺前往一取为幸。”用笺字领头的书信别称还有：笺札：清人叶廷g《吹网录》：“余因胡心耘得交季言，笺札常通，终未一面。”笺书：如北齐颜之推《颜氏家训・风操》：“郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏(fúcòu音福凑)，几案盈积。”辐辏，即聚集。笺简：清人缪良所写《珠江名花小传》：“数日复贻笺简。”笺缯：缯与素、帛等都是丝织品，笺缯也指书信。如南朝人徐陵《与李那书》：“脱惠笺缯，慰其翘想。”翘想即悬念。缄、启：都是书信的别称。如鲁迅《书信集・致李秉中》：“十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。”宋代人沈作哲《寓简》：“秦缱丛及第，汪彦章以启贺会之。”(秦纭⑼粞逭隆⒒嶂皆人名)由缄、启构成的书信别称还有：缄札：李商隐《春雨》诗：“玉缄札何由达，万里云罗一雁飞。”玉指玉制耳饰。云罗本指如网罗一样遍布上空的阴云，这里借指整个天空。缄素：明人张羽《怀友》诗：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”书缄：《水济传》第四十七回：“李应教请门馆先生来商议，修了一封书缄。”缄书：杜甫《奉汉中王手札》诗：“前后缄书报，分明馔玉恩。”缄翰：唐李匡义《资暇集》：“四方缄翰，日满阍者之袖。”(阍者指守门人)缄题：本指信函的封题，但亦指书信。如白居易诗句：“缄题重叠语殷勤”。缄封：既指封闭、封口，也指信函。如苏轼《谢孙舍人启》：“不遗衰朽，过辱缄封，永敦为好之怀，深负难酬之作。书启：古代专指下级对上级的信件，欧阳修《与陈员外书》中曾说：“下吏以私自达于其属长，而有所候问请谢者，则曰笺记书启。”后来也用为信札的通称。如《剪灯新话・翠翠传》：“书启堆案，元人裁答。”尺书音信在书信异名的词语中，除了常用书、简等以上几个字外，还有尺和音。如“尺书”、“书尺”、“尺牍”、“赤牍”、“尺一”、“尺一书”、“尺翰”、“尺笺”、“尺函”、“尺素”、“尺帛”、“尺纸”、“尺楮”、“尺题”、“简尺”、“音书”、“音邮”、“音信”、“音讯”、“音问”等，兹举例如下：尺书：《汉书・韩信传》：“奉咫尺之书以使燕。”唐代颜师古注解说：“八寸曰咫，咫尺者言其简牍或长咫，或长尺，喻轻率也。今俗言尺书，或言尺牍，盖其遗语耳。”这是说“尺书”、“尺牍”的来历。古代书牍有一定规格，如汉代民间大约一尺左右(约合23厘米)。可见尺是指书简的长度，后成为书信名称中常见字。如骆宾王《军中行路难》诗：“雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。”书尺：宋代韩驹《送范叔器次路公弼韵》：“小驻鄱阳末宜远，欲凭书尺问寒温。”尺牍、赤牍：如鲁迅《花边文学・一......>>

古代对女子有哪些敬称?

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。佼人:美好的意思.指美人.婵娟:色态美好的意思.后用来指美女.千金:旧称别人的女儿.含有尊贵之意.娇娃:也作娇娘.指美丽的少女.丽人:光彩焕发.美丽.指美貌的女子.佳人:(见古诗十九首):[燕赵多佳人.美者颜如玉."指美人.女公子:旧时对别人女儿的尊称.现用来称谓外国人士的女儿.玉人:用以称谓美丽的女子.淑女:指温和善良美好的女子.交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子.有贬义.花瓶:插花用的瓶子.借喻作为一种摆设的美貌女子.玉女:指仙女.亦指美女.也用作对他人之女的敬称.尤物:奇异的.指美貌的女子.亦指优异的人或物品.青娥:指女子的黛眉.亦指青年女子.内人:从前丈夫称自己的妻子.其根源出于旧观念.认为男子主外.女子主内.发妻:古时婚喜之日.男女都要结发为髻.男子从此把头发挽在头顶上.为表示是原配.称妻子为[发妻"天使:原为犹太教.基督教传达上帝旨意的使者.其形象多为带翅膀的孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱的人.多用于女子.安琪儿:英文angel的音译.意为天使.软玉温香:软:柔和,温:温和.玉.香:女子的代称.后泛指温柔的年青女性.糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子.后为对自己妻子的谦称.小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子.

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