抄写作文网小编为大家提供君子小人古诗有哪些 关于君子遇小人的诗句来供大家参考，欢迎阅读。

1.君子 小人 有关的古语

1、君子求诸己，小人求诸人。

【资料图】

意思是具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

出自：春秋孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”

译文：孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。

意思是君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

出自：春秋孔子《论语・述而》：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”

译文：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

3、君子喻于义，小人喻于利。

意思是君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。

具体是指君子与小人价值取向不同，君子行事按“义以为质”，做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。

出自：春秋孔子《论语・里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”

译文：孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。”

4、君子周而不比，小人比而不周。

意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。

只有那些胸怀宽广、气度恢宏、严于律己、有道德修养的人，才能宽以待人，与大家和睦相处，团结共事，不结党营私，所以配称君子；而小人就是那些心胸狭隘，自私自利，不能与人和睦相处的人。

出自：春秋孔子《论语・为政第二》：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”

译文：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”

5、君子和而不同，小人同而不和。

意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

出自：春秋孔子《论语・子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”

译文：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”

3.有关君子与小人的名言

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《礼记・中庸》

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语・为政》

君子喻于义，小人喻于利。《论语・里仁》

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语・述而》

君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语・卫灵公》

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”《论语・宪问》

子曰：“君子上达，小人下达。” 《论语・宪问》

顶揣侈废侬肚畴莎川极君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。《易・同人・彖》

小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易・否・初六》

臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五

夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子・山木》

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子・天论》

太多了，说不完

1.孔子关于君子小人的语录

1、君子喻于义，小人喻于利。

出自：《论语・里仁》。

译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。

君子与小人价值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。所谓“利”，是指金钱、财富等物质利益；所谓“义”，是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。

君子行事都是以义作为根本，做什么不做什么都是与义作比较后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。

2、君子和而不同，小人同而不和。

出自：《论语・子路》。

译文：君子讲求和谐，而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和。小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

出自：《论语・述而》。

译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

君子光明磊落，不忧不惧，胸襟永远是光风霁月，象春风吹拂，清爽和畅，象秋月挥洒，皎洁光华。内心保持这样的境界，与人为善，所以“坦荡荡”。至于小人，总是患得患失，不是觉得别人对不起自己，或者是某件事对自己不利，忙于算计，受各种利欲所驱使，经常陷入忧惧之中，所以总是“长戚戚”。

4、君子求诸己，小人求诸人。

出自：《论语・卫灵公》。

译文：君子要求的是自己，小人要求的是别人。

具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

5、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

出自：《论语・颜渊》。

译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，小人则与此相反。

作为君子，总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

2.有关君子与小人的名言

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《礼记・中庸》

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语・为政》

君子喻于义，小人喻于利。《论语・里仁》

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语・述而》

君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语・卫灵公》

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”《论语・宪问》

子曰：“君子上达，小人下达。” 《论语・宪问》

君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。《易・同人・彖》

小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易・否・初六》

臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五

夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子・山木》

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子・天论》

太多了，说不完

5.表达小人的诗句

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。――春秋孔子《论语・述而》

译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。

2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？――春秋佚名《国风・�{风・相鼠》

译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。

人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。

3、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。――《小人吟》宋邵雍

译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。

4、君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。――《论语绝句一百首其一》宋 张九成

译文：君子为什么要和小人过不去呢？小人就像野草一样 去除了又会出现。只要自己勉励自己就好了，不必为区区小人去争斗什么。

5、君子周而不比，小人比而不周。――春秋孔子《论语・为政第二》

译文：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢结党营私，和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。

4.关于君子和小人的语句

君子动口，小人动手

君子怀德，小人怀土

君子周而不比，小人比而不周

君子言于义，小人言于利

君子求诸它，小人求诸人

君子成人之美，小人成人之恶

君子为何斗不过小人

是因为君子讲道义，小人讲势利；

君子爱讲正理，小人总说歪理；

君子言行一致，小人阳奉阴违；

君子追求和谐，小人存心捣乱；

君子严责自己，小人暗算他人；

君子总在明处，小人常在暗处；

君子不记人过，小人与人交恶；

君子唯理是求，小人拉帮结派；

君子顾全大局，小人只顾已私；

君子顾及脸面，小人不计影响；

君子老实做事，小人弄虚做假；

君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。

君子适可而止，小人揪住不放。

君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。

3.关于“君子”“小人”的古语

1，君子求诸己，小人求诸人。――出自春秋孔子《论语・卫灵公》

解析：白话文意思是君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。君子自己省察自己，孟子对此曾说，君子要反求诸己，是否待人不忠等。自己反省以后而忠，那对方就是妄人而已矣，不必与他计校。

2，君子喻于义，小人喻于利。――出自春秋孔子《论语・里仁》

解析：白话文意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。修身者必须以义为重，千万别在利上面，天天以利来，怎么能修身、怎么能修道？可以说，孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。

3，君子周而不比，小人比而不周。――出自春秋孔子《论语・为政第二》

解析：白话文意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。一个有道德，有修养的智者，善于团结、真心相助、忠诚坦荡，而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑，暗中勾结，从不会光明正大。

4，君子和而不同，小人同而不和。――出自春秋孔子《论语・子路》

解析：白话文意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

5，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。――出自春秋孔子《论语・里仁》

解析：白话文意思是君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。

关于君子遇小人的诗句

关于君子于小人的诗句

6.形容君子的诗句

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣.――明・洪自诚

2、君子不重则不威.――论语

3、君子得时如水，小人得时如火.――汉・刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.――《论语・宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣.――《论语・卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.――明・薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和.――论语

8、君子祸至不惧，福至不喜.――史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲.――礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异.君子同其远，小人同其近.――《易・同人・彖》

11、君子量不极，胸吞百川流.――唐・孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人.――论语

13、君子山岳定，小人丝毫争.――唐・孟郊

14、君子上达，小人下达.――《论语・宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰.――论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚.――《论语・述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者.――左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪.――阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入.――宋・朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已.――宋・朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶.――通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶.――唐・吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人.――清・宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也.――孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取.――宋・朱熹

6.形容阴险小人的诗句,遇到阴险小人怎么办

小人吟

宋 邵雍

小人无节，弃本逐末.

喜思其与，怒思其夺.

小人吟

宋 邵雍

小人*，重利轻死.

不畏人诛，岂顾物议.

结交

唐 孟郊

铸镜须青铜，青铜易磨拭.结交远小人，小人难姑息.

铸镜图鉴微，结交图相依.凡铜不可照，小人多是非.

春帖子词二十首・皇帝合六首

宋 欧阳修

阳进升君子，阴消退小人.

圣君南面治，布政法新春.

第一百七十五

宋 文天祥

小人困驰骤，后生血气豪.

世事固堪论，我何随汝曹

2.关于“君子”“小人”的古语

1，君子求诸己，小人求诸人。――出自春秋孔子《论语・卫灵公》

解析：白话文意思是君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。君子自己省察自己，孟子对此曾说，君子要反求诸己，是否待人不忠等。自己反省以后而忠，那对方就是妄人而已矣，不必与他计校。

2，君子喻于义，小人喻于利。――出自春秋孔子《论语・里仁》

解析：白话文意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。修身者必须以义为重，千万别在利上面，天天以利来，怎么能修身、怎么能修道？可以说，孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。

3，君子周而不比，小人比而不周。――出自春秋孔子《论语・为政第二》

解析：白话文意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。一个有道德，有修养的智者，善于团结、真心相助、忠诚坦荡，而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑，暗中勾结，从不会光明正大。

4，君子和而不同，小人同而不和。――出自春秋孔子《论语・子路》

解析：白话文意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

5，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。――出自春秋孔子《论语・里仁》

解析：白话文意思是君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。

4.表达小人的诗句

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

――春秋孔子《论语・述而》译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。

2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？――春秋佚名《国风・�{风・相鼠》译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。

你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。

你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。

3、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。

――《小人吟》宋邵雍译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。4、君子何尝去小人，小人如草去还生。

但令鼓舞心归化，不必区区务力争。――《论语绝句一百首其一》宋 张九成译文：君子为什么要和小人过不去呢？小人就像野草一样 去除了又会出现。

只要自己勉励自己就好了，不必为区区小人去争斗什么。5、君子周而不比，小人比而不周。

――春秋孔子《论语・为政第二》译文：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢结党营私，和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。

写君子和小人的诗句

1. 关于写君子的诗句关于写君子的诗句 1.有关描写君子的诗句天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉采菽采菽，筐之�_之，君子来朝，何锡予之。虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。�v沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。其旗淠淠，鸾声�G�G，载骖载驷，君子所届。赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。泛泛杨舟，绋�{维之，乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄�m之，优哉游哉，亦是戾矣。2.关于君子的诗句有哪些1. 君子和而不同，小人同而不和。释义：君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。2. 谦谦君子，温润如玉。释义：。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润又文质彬彬，然后君子。3. 君子山岳定，小人丝毫争。――唐・孟郊释义：君子就像山岳一样巍然挺立、镇定伟岸、行事光明磊落，而小人则是心胸狭窄、营营苟苟、为鸡毛蒜皮之事亦会争执不休。4. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。――论语孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若.”5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语・述而》释义：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”6. 君子务知大者远者，小人务知小者近者。――左传释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。7. 君子有终生之忧，无一朝之患也。――孟子释义：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！8. 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。――通鉴释义：品德高尚的人把才华用来行善，品格低下的人吧才华用来作恶。9. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。释义：关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。10. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。――清・宋缍释义：君子以道德来衡量一个人的轻重，小人以势利来衡量一个人的轻重。3.有关君子的诗句1. 天行健，君子以自强不息.2. 谦谦君子，温润如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”5. 文质彬彬，然后君子6. 君子一言，驷马难追7. 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）8. 诗经・君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有�澹考ζ苡阼睿�日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？9. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物【君子有所思行】 唐・李白紫阁连终南，青冥天倪色。凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。渭水银河清，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕�V。厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。不散东海金，何争西飞匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。4.求描写君子的古诗词君子不器。”（《论语・为政》）“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语・里仁》）“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语・里仁》）“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语・颜渊》）“君子不忧不惧。”（《论语・颜渊》）“君子成人之美，不成人之恶。”（《论语・颜渊》）“君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语・子路》）“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语・子路》）“是故，君子无所不用其极。”（《大学》）――古诗词唐 刘禹锡 【庭竹】 】露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。唐 贾岛 【雨中怀友人】对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。唐 李咸用 【君子行】君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。唐 李白 【流夜郎闻�T不预】北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉�T闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。唐 杜牧 【和令狐侍御赏蕙草】寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子，绕栏今更为何人。宋 辛弃疾 【定风波】仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉5.形容君子的古诗词1、宋代 周敦颐【爱莲说】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！2、先秦 孟子及其弟子【得道多助，失道寡助】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。3、唐 ：刘禹锡 【庭竹】露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。4、唐 贾岛 【雨中怀友人】对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。5、唐 李咸用 【君子行】君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。6、唐 李白 【流夜郎闻�T不预】北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉�T闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。7、唐 杜牧 【和令狐侍御赏蕙草】寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子，绕栏今更为何人。8、宋 辛弃疾 【定风波】仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉6.描写君子的诗句有哪些《君子行》年代： 魏晋 作者： 陆机天道夷且简。人道险而难。休咎相乘蹑。翻覆若波澜。去疾苦不远。疑似实生患。近火固宜热。履冰岂恶寒。掇蜂灭天道。拾尘惑孔颜。逐臣尚何有。弃友焉足叹。福钟恒有兆。祸集非无端。天损未易辞。人益犹可欢。朗鉴岂远假。取之在倾冠。近情苦自信。君子防未然。《即事君子堂五首》年代： 宋 作者： 白玉蟾墙头榴火正烧空，风削苍云作数峰。避叶荷花如避暑，病香愁态若为容。《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》年代： 宋 作者： 黄庭坚龟以灵故焦，雉以文故翳。本心如日月，利欲食之既。后生玩华藻，照影终没世。安得八���D，以道猎众智。《王子立寄三绝句云常诣夏颐吉卜云宜见君子子》年代： 宋 作者： 李�D久依凤翼与龙鳞，万里青云可致身。圣主求贤如不及，夜光岂复怒无因。《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》年代： 宋 作者： 陈与义天公恶剧逐番新，赖是今年有主人。君子亭中眠白昼，燕公楼上步青春。7.形容君子的诗词1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣.――明・洪自诚2、君子不重则不威.――论语3、君子得时如水，小人得时如火.――汉・刘向4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.――《论语・宪问》5、君子固穷，小人穷斯滥矣.――《论语・卫灵公》6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.――明・薛萱7、君子和而不同，小人同而不和.――论语8、君子祸至不惧，福至不喜.――史记9、君子乐得其道，小人乐得其欲.――礼记10、君子乐与人同，小人乐与人异.君子同其远，小人同其近.――《易・同人・彖》11、君子量不极，胸吞百川流.――唐・孟郊12、君子求诸已，小人求诸人.――论语13、君子山岳定，小人丝毫争.――唐・孟郊14、君子上达，小人下达e68a8462616964757a686964616f31333363353831.――《论语・宪问》15、君子泰而不骄，小人骄而不泰.――论语16、君子坦荡荡，小人长戚戚.――《论语・述而》17、君子务知大者远者，小人务知小者近者.――左传18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪.――阮子19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入.――宋・朱熹20、君子小人趣向不同，公私之间而已.――宋・朱熹21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶.――通鉴22、君子扬人之善，小人扬人之恶.――唐・吴兢23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人.――清・宋缍24、君子有终生之忧，无一朝之患也.――孟子25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取.――宋・朱熹8.描述君子的诗句1.天行健，君子以自强不息.2.谦谦君子，温润如玉.3.君子可欺之以方.4.子曰：“君子谋道不谋食.耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣.君子忧道不忧 贫.”5.文质彬彬，然后君子6.君子一言，驷马难追7.君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）8.诗经・君子于役 君子于役，不知其期.曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来.君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月.曷其有�澹考ζ苡阼睿�日之夕矣，羊牛下括.君子于役，苟无饥渴？9.天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物。9.描写君子的诗词方蒙仲君子亦党乎，贤者后乐此。 【此君室 其六】丘葵君子之于学，没身而后已。 【太阳 其五】宋伯仁足如戈示戒，君子当兢兢（爵）。 【梅花喜神谱 其八 大蕊八枝】张��敬始以念终，君子贵守身。 【别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵 其八】邵雍君子多近名，小人多近刑。 【刑名吟】陈著君子之容舒，吉人之辞寡。 【长儿深生日集经语示之二首 其二】

5.君子 小人 有关的古语

1、君子求诸己，小人求诸人。

意思是具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

出自：春秋孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”

译文：孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。

意思是君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

出自：春秋孔子《论语・述而》：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”

译文：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

3、君子喻于义，小人喻于利。

意思是君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。

具体是指君子与小人价值取向不同，君子行事按“义以为质”，做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。

出自：春秋孔子《论语・里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”

译文：孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。”

4、君子周而不比，小人比而不周。

意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。

只有那些胸怀宽广、气度恢宏、严于律己、有道德修养的人，才能宽以待人，与大家和睦相处，团结共事，不结党营私，所以配称君子；而小人就是那些心胸狭隘，自私自利，不能与人和睦相处的人。

出自：春秋孔子《论语・为政第二》：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”

译文：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”

5、君子和而不同，小人同而不和。

意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

出自：春秋孔子《论语・子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”

译文：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”

7.关于君子和小人的语句

君子动口，小人动手

君子怀德，小人怀土

君子周而不比，小人比而不周

君子言于义，小人言于利

君子求诸它，小人求诸人

君子成人之美，小人成人之恶

君子为何斗不过小人

是因为君子讲道义，小人讲势利；

君子爱讲正理，小人总说歪理；

君子言行一致，小人阳奉阴违；

君子追求和谐，小人存心捣乱；

君子严责自己，小人暗算他人；

君子总在明处，小人常在暗处；

君子不记人过，小人与人交恶；

君子唯理是求，小人拉帮结派；

君子顾全大局，小人只顾已私；

君子顾及脸面，小人不计影响；

君子老实做事，小人弄虚做假；

君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。

君子适可而止，小人揪住不放。

君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。

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