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范仲淹的诗有哪些

武夷茶歌 江上渔者 渔家傲 御街行苏幕遮 游庐山 剔银灯 与欧阳公席上分题 定风波御街行 和章岷从事斗茶歌 酬和黄太博 和僧长吉湖居五题其五・渚莲祠风师酬提刑赵学士见贻 雕鹗在秋天 送河东提刑张太博 四民诗其一・士剑联句 和李光化秋咏四首其一・晓 和庞醇之见寄 和人游嵩山十二题其三・二室道和僧长吉湖居五题其一・湖山 和人游嵩山十二题其五・玉女窗 野色 依韵答贾黯监丞贺雪和人游嵩山十二题其四・自峻极中院步登太室 和人游嵩山十二题其八・天门泉 和人游嵩山十二题其十・三醉石 和人游嵩山十二题其十二・中峰和沈书记同访林处士 和人游嵩山十二题其一・公路涧 和僧长吉湖居五题其二・水月 和僧长吉湖居五题其三・筠亭和僧长吉湖居五题其四・风笛 访陕郊魏疏处士 登表海楼 览秀亭诗献百花洲图上陈州晏相公 和并州大资政郑侍郎秋晚书事 和葛闳寺丞接花歌 风水洞古鉴 钓台诗 和人游嵩山十二题其六・玉女捣衣石 和人游嵩山十二题其七・天门和人游嵩山十二题其十一・��极上寺 和人游嵩山十二题其二・拜马涧 和人游嵩山十二题其九・天池 道士程用之为余传神因题得李四宗易书 次韵和刘夔判官对雪 春日游湖 观猎赴桐庐郡淮上遇风三首 赴桐庐郡淮上遇风三首 赴桐庐郡淮上遇风三首 送韩渎殿院出守岳阳中元夜百花洲作 咏史五首其三・夏后氏 依韵和并州郑宣徽见寄二首 依韵答韩侍御依韵和襄阳王源叔龙图见寄 依韵酬黄灏秀才 谢黄�K太博见示文集 匣剑送虎丘长老 送僧文光 书扇示门人 四民诗其二・农瀑布 句 寄石学士 寄题岘山羊公祠堂寄西湖林处士 归雁 和韩布殿丞三首其二・琴酒 和李光化秋咏四首其四・夜和李光化秋咏四首其二・画 答梅圣俞灵乌赋 酬滕子京同年 和李光化秋咏四首其三・晚和韩布殿丞三首其三・渔父 和韩布殿丞三首其一・泛湖中 和黄�K太博上知郡杜少卿 过长安醉别资政郑侍郎过陈州上晏相公 过太清宫 过馀杭白塔寺 和运使舍人观潮和章岷推官同登承天寺竹阁 寄乡人 寄题许州钱相公信美亭 句江楼寄希元上人 青郊 南楼 南园欧伯起相访 留题常熟顶山僧居 句 郡斋即事庐山瀑布 送蔡挺代父之蜀 明月 上汉谣石子涧二首 送刁纺户掾太常下第 送何涉秀才 同年魏介之会上作依韵酬��州通判王稷太博 谢柳太博惠鹤 驯鸥咏 依韵酬毋��推官依韵酬吴春卿二首其一・鹤 依韵酬叶道卿中秋对月二首 滕子京魏介之二同年相访丹阳郡 无题西湖筵上赠胡侍郎 苏州十咏其八・伍相庙 苏州十咏其二・木兰堂 苏州十咏其九・观风楼送李弦殿院赴阙 送刘牧推官之兖州 苏州十咏其五・阊门 岁寒堂三题其二・君子树岁寒堂三题其三・松风阁 依韵和延安庞龙图柳湖 忆杭州西湖 依韵奉酬晏尚书见寄依韵和胡使君书事 依韵和介之未开菊 游乌龙山寺 又和赏梅赠攀秀才 赠棋者 依韵答并州郑大资见寄 咏史五首其二・有虞氏咏史五首其一・陶唐氏 知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以 知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以 咏蚊咏史五首其四・商人 咏史五首其五・周人 舟中 诸暨道中作赠吴秀才 赠叶少卿 赠馀杭唐异处士 赠张先生赠锺道士 斋中偶书 谪守睦州作 芝山寺知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以 知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以 知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以 又用前韵谢晏尚书以近著示及与人约访林处士阻雨因寄 与张焘太博行忻代间因话江山作 阅古堂诗 越上闻子规杂咏四首 杂咏四首 杂咏四首 杂咏四首赠都下隐者 赠方秀才 赠广宣大师 赠茅山张道者依韵和苏州蒋密学 依韵和孙之翰对雪 依韵和提刑太博嘉雪 依韵和提刑张太博寄梅依韵和同年朱兵部王宾客交赠之什 依韵和魏介之同游玉仙坛 依韵和安陆孙司谏见寄 依韵和并州郑宣徽见寄二首依韵答胡侍郎见寄 应制赏花钓鱼 鹦鹉 移丹阳郡先游茅山作岁寒堂三题其一・岁寒堂 苏州十咏其一・泰州十咏 睢阳学舍书怀 送欧伯起送饶州董博士 苏州十咏其六・灵岩寺 苏州十咏其七・太湖 苏州十咏其三・洞庭山苏州十咏其十・南园 苏州十咏其四・虎丘山 西溪见牡丹 西溪书事滕子京以真�U相示因以赠之 题翠峰院 天平山白云泉 听真上人琴歌萧洒桐庐郡十绝 萧洒桐庐郡十绝 萧洒桐庐郡十绝 萧洒桐庐郡十绝萧洒桐庐郡十绝 萧洒桐庐郡十绝 萧洒桐庐郡十绝 萧洒桐庐郡十绝萧洒桐庐郡十绝 萧洒桐庐郡十绝 依韵酬叶道卿中秋对月二首 依韵酬益利钤辖马端左藏依韵酬章推官见赠 依韵酬周�Y太博同年 依韵答蒋密学见寄 依韵答梁坚运判见寄依韵答青州富资政见寄 依韵答提刑张太博尝新酝 依韵答王源叔忆百花洲见寄 依韵酬吴安道学士见寄依韵酬吴春卿二首其二・松 尧庙 依韵酬李光化见寄 依韵酬李光化叙怀依韵酬太傅张相公见赠 新定感兴五首 新定感兴五首 新定感兴五首新定感兴五首 新定感兴五首 行歌 依韵酬池州钱绮翁依韵酬府判庞醇之见寄 依韵酬光化李简夫屯田 桐庐方正父家藏唐翰林画白芍药予来领郡事因 桐庐郡斋书事送丁司理赴明州 送何白节推宰晋原二首 送何白节推宰晋原二首 送黄灏员外送江南运使张傅度支 送李弦殿院赴阙 送石曼卿 送识上人游金山寺送魏介之江西提点 送吴安道学士知崇州 送向综国傅通判桂州 送谢景初迁凭宰馀姚送邢昂处士南游 送徐登山人 送鄞江窦尉 送郧乡尉黄通送湛公归四明讲席 送真元二上人归吴中 石子涧二首 试笔书海陵滕从事文会堂 书酒家壁 射阳湖 升上人碧云轩明月谣 鸣琴 送常熟钱尉 送陈环秀才游金陵四民诗其三・工 四民诗其四・商 书事呈韩布殿丞 落星寺留题方干处士旧居 留题江秀才旧居 留题小隐山书室 留题云门山雍熙院鄱阳酬泉州曹使君见寄 清风谣 上都行送张伯玉 绛州园池晋祠泉 京口即事 九日 句江城对月 江干闲望 寄题孙氏碧鲜亭 寄题溪口广慈院寄馀杭全安石段少连二从事 寄赠林逋处士 河朔吟 鹤联句怀庆朔堂 即席呈太傅相公 纪送太傅相公归阙 寄安素高处士寄林处士 寄欧静秀才 寄秦州幕明化基寺丞 寄润州庞籍和太傅邓公归游武当见寄 和提刑赵学士探梅三绝 和提刑赵学士探梅三绝 和提刑赵学士探梅三绝和谢希深学士见寄 和延安庞龙图寄岳阳滕同年 和杨畋孤琴咏 和运使舍人观潮酬叶道卿学士见寄 出守桐庐道中十绝 出守桐庐道中十绝 出守桐庐道中十绝出守桐庐道中十绝 出守桐庐道中十绝 出守桐庐道中十绝 出守桐庐道中十绝出守桐庐道中十绝 出守桐庐道中十绝 出守桐庐道中十绝 酬李光化见寄二首酬李光化见寄二首 八月十四夜月 陈质殿丞挽歌词 城大顺回道中作参考资料: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：http://poem.8dou.net/html/poemt/5.shtml希望对你有帮助。

《赠宣大师》古诗赏析

《赠宣大师》作品介绍《赠宣大师》的作者是李益，被选入《全唐诗》的`第283卷。《赠宣大师》作品原文赠宣大师作者：唐・李益一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。因论佛地求心地，只说常吟是住持。《赠宣大师》注释①宣大师:广宣。②沙弥:佛教名词。指已受十戒，还没有受具足戒的男性修行者。这里泛指僧人。③惠林:疑为“惠休”之讹。惠休，即汤惠休，南朝著名诗僧。④先皇:指宪宗曾下诏征广宣为内供奉，赐居安国寺红楼院。⑤今上:指穆宗。龙飞:喻皇帝即位。《易・乾》:“飞龙在天，利见大人。”内:大内，皇宫。⑥松寺:指安国寺。⑦杏溪:指李益在长安兰陵坊杏溪园的住所。⑧论:研究。佛地:指超脱生死，灭绝烦恼的境界。心地:佛教用语，指心。⑨住持:佛寺的主管僧。此指广宣。《赠宣大师》作者介绍李益（748―829），唐代诗人。字君虞。陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。《赠宣大师》繁体对照卷283_105赠宣大师李益壹国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。因论佛地求心地，只说常吟是住持。

有趣的古诗有哪些?

1. 关于趣味的诗句关于趣味的诗句 1. 关于兴趣的诗句有哪些关于兴趣的诗句有：1�p持我兴来趣，采菊行相寻。―《酬忠公林亭》唐 包融2�p兴在趣方逸，欢馀情未终。―《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐 李白3、载酒适我情，兴来趣渐微。―《冬日与群公泛舟焦山》 唐 王瓒4、寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。―《筹思亭》 宋 王安石5�p机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。―《书怀》 宋 刘学箕6、惊趣起少年治兴，插花沽酒醉清明。―《清明湖上》 宋 周端臣7、征书昨夜趣归兴，叶舟径下湘江滩。―《赠丹��隐者》 明 童冀8�p从来支许游，兴趣江湖迥。―《 西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首》唐 杜甫2. 求趣味古诗词山村咏怀 （宋）邵康节 一去二三里， 烟村四五家。亭台六七座， 八九十枝花。 徐再思的《双调 水仙子 夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。反复“一”和“三”两个数字。 传说清代女诗人何佩玉的数字诗写得特别好。她写过这样一首诗：“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一佛寺，一抹黄叶一僧归。”陈沅也有一首“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋” 清代文学家李调元写过一首七言诗：“一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，*得五六七包粉，打扮八九十分娇。”“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。” 宋代有位名诗人对封建统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的劣迹深恶痛绝，写了一首《咏麻雀》的打油诗：“一个两个三四个，五六七八九十个。食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？” 清人张伯行，是位正直清官。他写过一篇《禁止馈送檄》，在当时影响很大。文中道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”首民间流传讽刺泥胎的古诗：“一声不响，二目无光。三餐不吃，四肢无力。五官不全，六亲无靠。七窍不通，八面威风。九（久）坐不动，十（实）足无用。” 代诗人流沙河有一首《重逢》诗：“一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容；一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。清代乾隆皇帝曾写过一首谜语诗：“下珠帘焚香去卜卦，问苍天奴的人儿落在谁家？恨王郎全无一点真心话，欲罢不要去，吾把口来压。论交情不差。染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯，却被刀割下，抛得奴力尽才又乏。细思量口与心俱是假。“把谜底一到十这十个数字巧缀在每句诗中，更是妙不可言 司马相如给卓文君送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。其诗曰： 一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 数字从一到十，单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行艺术加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，趣味横生，有独特的风格。如描写乡村图景和改革开放以来农村变化的诗有： 其一：一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。 其二：一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。 一到十，在上面几首诗歌中运用自如，令人拍手叫绝。有一个经典的故事，说是几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 另有一首与此相似的诗： 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。 元代无名氏 雁儿落带过得胜令 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 全曲嵌“一”字竟。3. 趣味诗词元稹《离思（其四）》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思（其四）》赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》（五首之一）属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作. 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子・尽心篇》）脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，――“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的 社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意。4. 描写兴趣的诗句西枝村寻置草堂地（杜甫）出郭眄细岑，披榛得微路.溪行一流水，曲折方屡渡.赞公汤休徒，好静心迹素.昨枉霞上作，盛论岩中趣.怡然共携手，恣意同远步.扪萝涩先登，陟�t眩反顾.要求阳冈暖，苦陟阴岭�Z.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树.卜居意未展，杖策回且暮.层巅馀落日，早蔓已多露.天寒鸟已归，月出人更静.土室延白光，松门耿疏影.跻攀倦日短，语乐寄夜永.明燃林中薪，暗汲石底井.大师京国旧，德业天机秉.从来支许游，兴趣江湖迥.数奇谪关塞，道广存箕颍.何知戎马间，复接尘事屏.幽寻岂一路，远色有诸岭.晨光稍���睿�更越西南顶.风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎，又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈.风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎，又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈.贫士吟（唐寅）十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥.信是老天真戏我，无人来*扇头诗.青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰.湖上水田人不要，谁来*我画中山.荒村风雨杂鸡鸣，�L釜朝厨愧老妻.谋写一枝新竹*，市中笋价贱如泥.书画诗文总不工，偶然生计寓其中.肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷.白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿.天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥.赠宝觉（王安石）大师京国旧，兴趣江湖迥.往与惠询辈，一宿金山顶.怀哉苦留恋，王事有朝请.别来能几时，浮念剧含梗.今朝忽相见，眸子清炯炯.夜阑接软语，令人发深省，化城出天半，远色有诸岭.白首对汀洲，犹思理烟艇.5. 语文趣味题、诗词一、语文趣味题1.猜城市名(1)八月飘香香满园（桂林 ）(2)千里戈壁仅是沙（长沙 ）(3)夏天穿棉袄（武汉 ）(4)一路平安（旅顺）(5)船出长江口（上海）(6)两个胖子拥抱（合肥）(7)风平浪尽（宁波）(8)大家都笑你（齐齐哈尔）2.猜字谜(1)一钩残月带三星（心）(2)两人大力冲破天（夫）(3)大火烧耳边（耿）(4)喜上眉梢（声）3.歇后语(1)老大懒汉老二勤――（一不做二不休）(2)公鸡难下蛋――（ 肚里没有）(3)老母猪追兔子――（ 上气不按下气 ）二、描写花、春天的诗句兰花为草当作兰，为木当作松。兰幽香风定，松寒不改容。――李白荷花毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。菊花飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。梅花墙角树枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。*有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐 李山甫《寒食二首》*繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》*林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》*侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》*江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》*春城而色动微寒。唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”*朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》*恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。唐 杜甫《绝句漫兴九首》*东风好作阳和使，逢草逢花报发生。 阳和：春天的和暖之气。唐 钱起《春郊》*燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐 戴叔伦《苏溪亭》

有关星云大师古诗词

■ 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。■ 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。■ 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。■ 死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。■ 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。■ 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

向文学大师求教古诗

咏春 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰颂春 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。伤春 流水落花春去也，天上人间片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见枝头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花。雨洗风吹了。惜春 年年春事关心事，肠断欲栖鸦春如旧，人空瘦离情别绪送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海风存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。赋得古原草送别离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接城。 又送王孙去,萋萋满别情。风花雪月行香子四首1．绿荫长话图一杯苦酒，醉在心头。念伊人，独上高楼。愿长相守，不再泪流。纵：伴着风，伴着雨，又何求？岁月带走，多少问候？手牵手，与谁同游？如梦如幻，问君知否？似：一段云，一段雾，一段愁。2．悼陈济敏潇洒此生，壮烈此举。多少年？餐风露宿。多少问候？多少祝福？对：天无言，地无声，人无语。天下英雄，屈指可数。问祖生，谁将天补？中流击楫，闻鸡起舞。任：哀如弦，愁如丝，恨如缕。山水风光野望翁卷一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青山。江上王士�G吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。名胜古迹登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

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