《史记》读书笔记1200字

“史”的深渊

(资料图片)

——《史记》读后感

读《史记》，似看画轴，目不暇接。地理位置上，由中原华夏，有边疆外国；人物，上至帝王将相下至贩夫走卒；文化上，有儒墨道法百家思想······有人说《史记》是百科全书，由此看来，这并不是夸大其词。我不禁感叹我祖先之中竟有如此伟大的人生活在同一片土地上，奋发向上，不甘沉沦，汇成一代豪杰。

《五帝本纪》记述了我国古代传说中的五个圣明的帝王：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。其中尧舜是司马迁最为尊崇的帝王。二人创立的禅让制影响深远。帝尧在位七十年申明纪律约束百官，各方面都呈现一派兴旺发达的景象。尧知道自己的儿子不成才，不足以把天下交给他，于是本着“终不以天下之病而利一人”的宗旨，采用变通的做法,把天下给了舜。瞬二十岁以孝顺知名，三十岁得到四方诸侯长认可。舜做什么都有理有据，有谋略，为天下人着想，不辜负帝尧的信任。对于禅让，司马迁寄寓了自己的政治思想，也体现了对秦、汉以来的专制政治的反感。尧舜二人的禅让，含有爱国情感。为什么尧选择把天下交给舜，而不给自己的儿子丹朱，尧本着“终不以天下之病而利一人”的宗旨，是为了国家，为了百姓。禅让制虽然改变了代代相传的模式，但其根本影响是有益的。

我们是华夏的儿女，在品德方面，要求我们忠于祖国，热爱人民。《史记》中记述了很多英雄事迹。在《屈原贾生列传》中，贾谊与屈原忠心为国，都有“我和我的祖国是不可分割的整体”的思想，一片丹心。可最终二人却因小人进谗言而被贬流放，屈原在楚国，经历了楚国由盛到衰的过程，楚怀王最后死于秦国，屈原也投江自杀了。贾谊，因打击诸侯，而被贬罢官。他在路过湘水时，为凭吊屈原，写下了“呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。”的语句。这些语句，我想不只是在写屈原吧，更有自己的一片忠心，至死不渝。

司马迁最令人敬佩的是没有以成败论英雄，他将项羽列入了“本纪”，给予了他最高的历史地位。“破釜沉舟”“鸿门宴”“四面楚歌”“巨鹿之战”“彭城之战”“垓下之围”等故事，早已家喻户晓。巨鹿之战体现了项羽非凡的军事才能;彭城之战体现了他人生的光彩；鸿门宴体现了他政治幼稚心无成算。项羽是一个悲剧英雄。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽一生经历了七十余次的战斗，仅失败一次，但这一次，让他失去了一切。可是这一战他又败得漂亮，“天亡我，非战之罪。”本该成为英雄的，却无法成为英雄。乌江自刎，项羽抛开了属于他的一切。

当史的画轴被打开，使人震撼，使人敬佩，也使人惋惜。当然，这其中的爱国情感使人受益颇多。我们会明白“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所蕴含的道理；会领悟“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的深意。

读史记《刺客列传》有感1200字

历史自有可取之处，却也有可悲之处。 ——题记

“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”太史公在《刺客列传》的末尾为这五人做了简短的评价，而太史公对他们赞扬之意无疑是显而易见的。然而他们的所作所为真的全值得我们学习、赞扬吗？下面先来看看这五位刺客。

首先是曹沫。曹沫为了替鲁庄公收回失地而劫持了齐桓公，以最小的代价换来了国家的最大利益，他也是唯一功成且身退的刺客。曹沫这样的行为和精神无疑是最可取的。

其次，荆轲是最出名的一位刺客，因为他做了一件惊天之举——刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这句话在今天还广为流传。从历史的眼光来看，他是一个*，想以一人之力阻碍秦统一的历史进程，也让樊於期、田光、高渐离等人因他而死；但从个人的品德来看，他又是一位有大侠胆识的人，他为了国家利益，战胜胆怯，临危不惧，走上了刺杀秦王这条不归路。荆轲的做法和意识都是有失理性的，但他的这股精神力量是值得我们赞扬的。

为何我把这两个历史时期相差甚远的刺客放在相邻的段落来评议呢？这是因为他们都同样信奉着为国家利益献身的信条，而曹沫不仅保全了国家利益，自己也功成身退，其行为也是更为理智的；荆轲的精神是值得我们学习的，但其螳臂当车想阻碍历史进程的鲁莽行为却是需要批判的。“士为知己者死”这句话同样在《刺客列传》中得到了体现，也成为另外三位刺客的信条。

豫让，为了替被赵襄子“漆其头以为饮器”的智伯报仇，先后两次刺杀赵襄子都不成功，最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了。这也可以说是一种愚忠的表现，但也从另一个侧面反映了赵襄子的宽广胸怀：面对刺杀自己的刺客，能够纵虎归山，并答应他的无礼请求，不得不为他的气概所折服。

历史总是惊人的相似。正如严仲子厚待聂政一样，公子光也厚待专诸；亦如聂政深受感动一样，专诸也深感其恩。于是聂政和专诸两人同样地以死相许。两人都有老母在家，因此对刺杀之事犹豫不决，聂政服侍老母享尽天年后才去报恩，但专诸老母却因不想耽误儿子成大事，自缢而亡。他们两人都成功刺杀了目标，又都当场被就地正法。聂政的姐姐聂荣因不愿埋没聂政之名，伏在聂政的尸体上伤心欲绝，最后与聂政共赴黄泉。总有草民在君王家的明争暗斗中献出生命，如此处的专诸之母和聂政之姊，还有信陵君门下的侯赢，太子丹的门客樊於期……权力可以带来显赫与富贵；权力亦可以带去上至弄权者下至平民的生命！

然而，千古江山，英雄无觅。专诸为什么没有他用来刺杀吴王僚的八荒名剑——鱼肠有名？是因为后人的冷漠，还是因为他的行为确实没有太多令人推崇的地方？专诸的勇武虽有可叹之处，但其生命的价值何在？就为了权贵的“知遇”？就为了公子们的争夺名利吗？他置自己的生命于何顾？又置自己的亲人于何顾？

豫让是智伯的臣子之一，智伯把他当过知己吗？只是一句“甚尊宠之”而已。而那些公子们得到小道消息，言二人之能力，然后公子光一句“光之身，子之身也”，严仲子顾茅庐送礼，他们是真心如此吗？所谓知己，不过是这些公子们一点点煽情的话语，再加之一点演技，落下几滴不知是不是泪水的东西罢了,如此便能够让这些侠士们毅然赴死。由是观之，刺客们不是为“知己者”死而是为“利己者”死！呜呼，不亦哀乎！

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