《万历十五年》读后感600字

历史的见证——读《万历十五年》有感

【资料图】

万历十五年，皇朝看兴衰，后人来把历史追，不由叹自哀！

在中国，道德是法律的前身，许多西方人士以西方的法律即是道德的根源，我认为这是一种误解，比如西方所谓的自由*都是抽象的概念，没有哪一个国家是真正的自由和*的，人们被生活所困惑务必透过每一个国家地理及历史上的因素才行得通。在我看来，英国的*与日本的*大不相同，而法国的自由也与美国的自由大相庭径，但这只是我的个人论调不足代表美国当下的趋势。以这种境界看，中国更要海纳百川，有容乃大，我一方面苟同美国立国精神有伟大的正义感，只待将两者之间的差别解释明白，很多误解即会冰释前嫌。另一方面在中国发表文章强调道德非万能，大历史的诉说，从技术的角度叫嚣着道德的低吟，大概被人们所忽略了吧！

在《万历十五年》，作者黄仁宇用尽几乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出。人生困境，即使对历史学不感兴趣的读者也心有戚戚焉。

全书共分七章，分别写了最高统治者万历皇帝，大学士申时行 ，首辅张居正，模范官僚海瑞，自由派知识分子李贽，抗委英雄戚继光等。同时也写了他们之间存在的重重矛盾，如皇帝与群臣之间的呐喊，保守派与自由派的争夺，官员与官员之间的矛盾。无论是皇帝还是官僚，是将军军还是知识分子，都各有自己的理想，各有自己的局限，最终在相互制衡冲突中彼此消磨，导致了整个国家的全面平庸与危机，整个中国社会逐渐走向衰亡的趋向，似乎不可避免。

此书写作历时七年，作者先后翻阅大量史料，在明史研究方面有着扎实的功底，因此虽是横断面，却也谨慎至微，另一方面作者又用“梦幻版”的笔触，既灵感又客观冷静地在一定程度上还原历史，使读者仿佛能够触摸到历史真实的脉搏，感受到一个朝代的呼吸。

历史的轮回流转，磨平了那些来往是非，而在我们看来只是像电影的情节跌宕起伏，若后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

读《万历十五年》有感600字

己之滴露，潦原浸天

——读《万历十五年》有感

我还太年少，从这纸业中厚重的历史，只窥得一些野心，闻得一些感慨，也有了一些见解，今与诸君一谈。

纵观万历年间，其实有许多想不明道不清的事，为何万历皇帝前十五年兢兢业业，后期却废于朝政？为何一代首辅张居正有权衡阴阳之术，却在死后身败名裂？为何向来宽厚的申时行， 却被迫乞骸骨？有太多太多的谜团可以在黄仁宇先生的著作中得以解释。

黄仁宇先生在本书中提到了人有阴阳两面，于万历皇帝而言，阳面在他创业伊始最为凸显，对各种礼仪照章办理，在过去的15年，他曾祭天地，祭庙祖，庆元旦，赏端午，他接见外国使臣和谢职对修著有功勋的官员，毛老他还曾检阅军队颁发战旗，并在一次战役中获得胜利，以后接受献俘。然而于阴的一面，身为皇帝，他不能大刀阔斧的改革，不能立自己心*郑氏的儿子为太子，不能出去游玩，他只能通过不上朝尽量不与官员往来这种消极的行动做最后的挣扎，这是他无声的呐喊，也是他最后的反抗。他的一生对阴阳失衡的问题都没有做出解答。而于首府张居正，阴阳对比则更为明显。于炀张居正似乎永远是智慧的象征，他没不香了，长须且注意修饰袍服，每天都像崭新的一样折横分明，他的心智完全和仪表一致，他不开口则已，一开口颇合中国古语所谓夫人不言，言必有中。然余音一面全清朝野的张居正，他的作威作福已经达到了这样的程度，凡是他所不满的人，已经用不着他亲自出面，则自有其他的内外官员对此人投井下石，以此来讨好首辅。

我先是很不解，我知道人有多面。一面，可是人可受到他人的尊敬和崇拜。另一面就很不堪，甚至自己都难以直视。其实权衡这两面最重要的关系就是自己的信念。就像万历皇帝一般身在儒家的思想熏陶中，方可置身于朝堂，而不注重于后宫之事。倘所有朝堂之人，都视朱子为信仰，万众一心，那明朝末期就不会那般的颓坏。政策的实施实施后的成败，与所有文官的共同习惯是否相安勿扰，否则理论上的完美人不过是空中阁楼。

几之滴露，燎原尽天。在这本书中得到了很好的体现。

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