焦点热讯:古诗中哪些是托物言志的诗 关于托物言志的诗句有那些

2023-06-10 15:00:41 来源:抄写作文网
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8.托物言志的诗句有哪一些

无人信高洁,谁为表予心。

--「在狱咏蝉」骆宾王 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。

--- 梅花 王安石 要知松高洁,待到雪化时。---青松 陈毅不要人夸好颜色,只留清气满乾坤---墨梅 王冕 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. --竹石 郑板桥 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。


【资料图】

--石灰吟 于谦 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 --《画菊》 郑思肖冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

-- 《菊花》黄巢 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。 望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆? 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖,稍逊*。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物, 还看今朝!---*,沁园春.雪。

3.关于托物言志的古诗

《墨梅》元代:王冕 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。《白梅》元代:王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 《病牛》宋代:李纲耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

《临江仙・梅》宋代:李清照庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。

夜来清梦好,应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。

浓香吹尽有谁知。暖风迟日也,别到杏花肥。

《山中雪后》清代:郑燮 晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

托物言志的诗有哪些

如下:

1、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

――郑思肖《画菊》

2、纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。

――王安石《北陂杏花》

3、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

――王冕《墨梅》

4、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

――黄巢《菊花》

5、居高声自远,非是藉秋风。

――虞世南《蝉》

6、人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

――王安石《华藏院此君亭咏竹》

7、不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。

――王禹��《官舍竹》

8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

――郑板桥《竹石》

9、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

――李商隐《无题》

10、无意苦争春,一任群芳妒。

――陆游《卜算子・咏梅》

2.关于托物言志的诗句有那些

石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。 译文: 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思:石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来,用烈火焚烧也是件平常普通的事。

粉骨碎身都不怕,要把自己的清白留在人间。 [简析] 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”)长留人间。

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思 早梅 年代:【唐】 作者:【柳宗元】 体裁:【五律】 类别:【静物】 早梅发高树,回映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。 欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客? 早梅 年代:【唐】 作者:【张谓】 体裁:【七绝】 一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

注释【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

人们不知寒梅因靠近溪水而早发,以为那是经冬而未消融的白雪。 【词语解释】 迥:远。

傍:靠。 发:开放。

经冬:过冬。 销:这里指冰雪融化。

【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过,百花未开,在冰雪尚未消融之际,为世界带来生机和希望的只有一束寒梅,因此无数文人墨客踏雪寻访,寻觅这凌寒独放的早梅。

在远离道路的溪水桥边,诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖,韵味十足,与诗人的精神心有灵犀。

自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。 首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。

写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。

第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。

最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之“早”也点出了。 梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《早梅》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。

对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和本篇意境可谓异曲同工。

而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。

读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。 早梅 年代:【唐】 作者:【齐已】 体裁:【五律】 类别:【静物】 万木冻欲折,孤根暖独回。

前树深雪里,昨夜一枝开。 风递幽香去,禽窥素艳来。

明年独自律,先发映春台。 注释 【诗文解释】 万木经受不住严寒的侵袭,枝干将被摧折。

梅树的孤根却吸取地下的暖气,恢复了生气。在前村的深雪里,昨夜有一枝梅花凌寒独开。

它的幽香随风飘散,一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花,如果明年按时开花,请先开到望春台来。

【词语解释】 望春台:指京城,也有望春的含义。 【诗文赏析】 齐已是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。

几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐已被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《早梅》这首诗。

这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气,以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵,创作了一种高。

1.关于托物言志的古诗

1、《青松》

现代・陈毅

大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

2、《墨梅》

元・王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

3、《竹石》

清・郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

4、《石灰吟》

明・于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

5、《画菊》

宋・郑思肖

花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

6、《菊花》

唐・黄巢

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

7、《沁园春・雪》

现代・*

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;

大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆?

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;

唐宗宋祖,稍逊*。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝!

4.托物言志的诗句有哪些

1、《青松》

现代・陈毅

大雪压青松,青松挺且复直。

要知松高洁,待到雪化制时。

2、《墨梅》

元・王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

3、《竹石》bai

清・郑燮

咬定青山不du放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,zhi任尔东西南北风。

4、《石灰吟》

明・于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留dao清白在人间。

7.关于“托物言志”的古诗有哪些

1、《隔浦莲》 白居易 隔浦爱红莲,昨日看犹在。

夜来风吹落,只得一回采。 花开虽有明年期,复愁明年还暂时。

2、《琴曲歌辞・幽兰》 崔涂 幽植众能知,贞芳只暗持。 自无君子佩,未是国香衰。

白露沾长早,青春每到迟。 不知当路草,芳馥欲何为。

3、《菊花》 元稹 秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

4、《曲池荷》 卢照邻 浮香绕曲岸,圆影覆华池。 常恐秋风早,飘零君不知。

5、《早梅》 孟浩然 园中有早梅,年例犯寒开。 *争攀折,将归插镜台。

犹言看不足,更欲剪刀裁。 6、《菊》 郑谷 王孙莫把比荆蒿,九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。 7、《早梅》 柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。 欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客? 8、《忆梅》 李商隐 定定住天涯, 依依向物华。 寒梅最堪恨, 常作去年花。

9、《叹庭前甘菊花》 杜甫 檐前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘。 明日萧条醉尽醒, 残花烂熳开何益。

篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂。 念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜。

10、《竹》 李贺 入水文光动,插空绿影春。 露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。 三梁曾入用,一节奉王孙。

6.托物言志的古诗有哪些

竹石(郑燮) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 这是一首寓意深刻的题画诗。

首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

石灰吟(于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

5.托物言志的古诗有哪些

"竹石(郑燮)

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

石灰吟(于谦)

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

咏蝉(骆宾王)

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头呤。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?

这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。

梅花(王安石)

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

古人吟唱梅花的中,有一首相当著名,那就是在作者之前,北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官,也不娶妻生子,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居的生活。所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句,却能推陈出新。你看他写的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。

青松 (陈毅)

大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

《青松》为陈毅诗作,是《冬夜杂咏》中的首篇。《冬夜杂咏》(共12题19首)这一组诗最初发表于《诗刊》1962年第一期上。赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈和那个特定时代的不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神。"

关于托物言志的诗句有那些

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