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诗歌都有哪些?

这里可按古代诗歌和现代诗歌作为时间划分标准，划分如下：古代诗歌下的分类1、按音律分类可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。2、按内容分类可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。（1）怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇・赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。（2）咏物诗咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。（3）山水田园诗谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。（4）边塞诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。（5）行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。（6）送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。现代诗歌下的分类1.叙事诗和抒情诗这是按照作品内容的表达方式划分的。（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀*的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼・奥涅金》。（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。现代诗歌中比如：著名诗人汪国真的《热爱生命》[5] 、《如果生活不够慷慨》[5] 等，这类作品很多，不一一列举。当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。2.格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或诗歌音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819―1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和*，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。（4）韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。改革开放以来，我国文坛呈现新气象，许多诗人积极探索诗歌创新，好的诗歌也时而涌现，新诗创作成就毋庸置疑，但是，曾几何时，诗歌却逐渐淡出公众的阅读视野，诗歌的繁盛已经是“故事”。认真观察当今的中国诗坛，可以大致得出如下结论：诗歌已没有昔日的风光，诗歌也没有热闹的阅读市场；写诗的竟比读诗的多，一边是诗人们的自我陶醉，一边是人们对诗歌的不屑一顾、敬而远之！

诗歌有哪些

分类: 文化/艺术解析:古诗分类 古体诗 乐府 律诗 绝句古诗分类－古体诗－乐府－律诗－绝句《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。古体和近体古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。乐府诗乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐 代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生於汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由於隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生於盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。不知道您要问什么诗歌；只好提供下列内容，仅供参考！祝您好运！近体诗近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。古代诗歌分类鉴赏简案老道 作于 2004年5月8日古代诗歌分类鉴赏简案第一节 写景抒情诗的鉴赏一、 把握形象的特征和寓意二、 体味诗歌情景交融的意境。三、领会诗人写景所表现的情感。四、分析诗歌的写作技巧和语言特色。第二节 咏物言志诗的鉴赏咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。鉴赏可从以下几方面入手：一、把握所咏之物的特点二、体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情三、分析咏物诗的写作技巧咏物诗的写作技巧或拟人，或比喻，或正面描写，或侧面烘托等。第三节 怀古咏史诗的鉴赏一、 弄清史实二、 要体会意图三、 领悟感情四、 分析写法第四节 即事感怀诗的鉴赏古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发，抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等。一、弄清诗人感慨的事由。二、赏析“事”与“怀”的结合。三、体味诗人所抒之“怀”的深挚感人。特别是思乡、念亲、怀友、离别之佳作，其情必感人至深，绝不矫情造作。第五节 边塞诗征战诗的鉴赏一、了解诗歌创作的时代背景。二、注意区别各自的思想内容感情特点。三、分析边塞诗的不同艺术风格。

中国古代诗歌有哪些?

中国古代诗歌太多了，题目是没法列举完全的，不知道你是找哪个阶段，哪种风格的，就大概列举一些。1．先秦：先秦诗诗歌包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些民歌和部分原始社会歌谣。如果你时间不紧的话，可以查查《诗经》和《楚辞》，能够找到更多的题目。我在这里只是挑一些。A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305篇，分为风，雅，颂，篇目有《关雎》、《卫风．氓》、《桃夭》、《采薇》、《式微》、《七月》、《静女》、《木瓜》、《��葛》、《子衿》、《野有蔓草》、《硕鼠》、《无衣》、《月出》、《鹿鸣》、《菁菁者莪》等。B．楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的，句子长短不一，句式灵活，多用兮字。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》。《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》九首，《九歌》有十一篇，具体在这里就不列举了。宋玉的名篇有《九辩》、《登徒子好色赋》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《招魂》。还有一些事作者不确定的，如《远游》、《卜居》、《渔父》。C．春秋战国时期的民歌如众所周知的《越人歌》、《楚狂接舆歌》、《黄鹄歌》、《采薇歌》、《孺子歌》汉：秦没有诗歌流传下来，汉代乐府诗，《古诗十九首》地位较高。A．有名的汉乐府诗有《上邪》、《陌上桑》、《十五从军行》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《长歌行》等。B．《古诗十九首》有：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。3.魏晋南北朝：这一时期，曹氏父子、建安七子都是有名的诗歌创作人。诗歌的篇目也特别多，如：曹操的《短歌行》、《观沧海》、《陌上桑》、《对酒》、《蒿里行》等；曹植的《七步诗》、《七哀诗》、《朔风诗五首》等，陈琳《饮马长城窟行》，王粲《七哀诗》、《从军诗五首》，鲍照《拟行路难》18首、《代白头吟》，陶渊明《归园田居》等。可以再给你列举几个有名的诗人，如果你想了解更多的话，可以自己去查查他们的诗集，谢灵运，庾信，谢眺，沈约等，从诗集中找题目更全。4.隋唐：薛道衡《昔昔盐》、《入日思归》，卢思道《从军行》，杨素《出塞》、《赠薛播州十四首》，王绩《野望》、卢照龄《长安古意》、王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》，张若虚《春江花月夜》，陈子昂《感遇诗》、《登幽州台歌》，孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖赠张丞相》，王维《使至塞上》、《山居秋暝》，高适《燕歌行》，岑参《白雪歌送武判官归京》，李白《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《早发白帝城》、《登金陵凤凰台》、《关山月》、《静夜思》，白居易《长恨歌》，孟郊《游子吟》，王之涣《凉州词》．．．．．．　古代诗歌之多可以说是浩如烟海，把题目一一列举特别麻烦，还不如直接把诗人列举出来，你想找什么的话可以更目标明确地去查。除了上面提到的，还有骆宾王，杨炯，杜甫，李商隐，杜牧，韦应物，刘禹锡，温庭筠，韩愈，柳宗元，崔颢，元稹，张继，贾岛等等等等。宋朝的你可以去找欧阳修，苏轼，黄庭坚，王安石，范仲淹，陆游，范成大，朱熹等，若是你将词也列入诗歌的范围的话，还可以找柳永，晏殊，晏几道，辛弃疾，周邦彦，秦观，姜夔等。

中国古诗集

《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。第一章 国风 第一章 国风本章分 共 15 节，合计收录 160 篇作品。第一节 周南本节包括 共 11 篇作品。第一篇 关雎【概要】这是一首恋曲，表达对女子的爱慕，并渴望永结伴侣。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右�d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】01、关关：指雌雄两鸟相对鸣叫02、雎鸠(JuJiu)：一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟雌雄终生相守。03、洲：水中陆地04、窈窕(YaoTiao)：娴静端正的样子05、淑女：贤德的女子。淑，善06、君子：对男子的美称07、好逑：好的配偶08、参差：长短不齐的样子09、荇(Xing)菜：一种根生水中、叶浮水面的可食用植物10、流之：随着水流而摇摆的样子11、寤寐(WuMei)：指日夜。寤，睡醒；寐，睡着。12、求：追求13、悠：长久14、辗转反侧：躺在床上翻来覆去睡不着15、�d(Mao)：采摘第二篇 葛覃【概要】描绘一个女子做完工作，准备回娘家看望父母。葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是�C，为��为��，服之无�尽�言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。【注释】01、葛：一种多年生蔓草，俗名苎麻，纤维可织布。02、覃：延长、延伸03、施(Yi)：同“移”04、萋萋、莫莫：植物茂盛的样子05、黄鸟：黄鹂06、喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声07、刈(Yi)：刀割08、�C(Huo)：在水中煮09、��(Chi)：细，细麻布10、��(Xi)：粗，粗麻布11、��(Yi)：厌恶12、师氏：负责管理女奴的女管家13、告：告假14、归：回家15、薄：语气助词，稍稍的意思16、污：用作动词，搓揉以去污17、私：指平日所穿的衣服18、浣(Huan)：洗19、衣：指见客时穿的礼服20、害：同“曷”，哪些21、宁：平安，此作问安【译文】苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，黄鹂飞栖灌木上，唧唧咋咋在欢唱。苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，割煮织成布衣裳，高高兴兴穿身上。告诉女管家，请假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我礼装。还有哪些洗？心绪早归家。第三篇 卷耳【概要】描写别后相思。首写女子怀念征夫，然后写征夫旅途劳顿，饮酒遣愁。采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺�P。我姑酌彼金��，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼�^矣，我马��矣。我仆�j矣，云何吁矣！【注释】01、卷耳：野菜名，嫩苗入菜02、盈：盛满03、顷筐：形状如簸箕、前低后高的筐04、嗟(Jie)：感叹词05、置彼周行(Hang)：将它(此指顷筐)放在大路上06、陟(Zhi)：登07、崔嵬(Wei)：有石头的土山08、虺�P(HuiTui)：疲惫腿软09、姑：姑且10、酌：饮酒11、��(Lei)：青铜铸造盛水或酒的大肚小口缸12、永：总是13、玄黄：马过度疲劳而视力模糊14、兕觥(SiGong)：犀牛角做的酒具15、�^：有土的石山，与崔嵬不同的是石多土少16、��(Tu)：马因疲劳过度而生的病17、�j(Pu)：人疲劳而病18、吁(Xu)：叹气，忧愁第四篇 �湍�【概要】�湍咀：厝诵腋！�南有�湍荆�葛���n之。乐只君子，福履绥之。南有�湍荆�葛��荒之。乐只君子，福履将之。南有�湍荆�葛��萦之。乐只君子，福履成之。【注释】01、��(Jiu)木：茎干弯曲的树02、葛��(Lei)：葛蔓或者分别为两种藤类植物03、�n(Lei)：系，缠绕攀缘。一说通“累”，牵挂之意。04、乐只君子：快乐的人05、福履：福禄06、绥(Sui)：安好，安定07、荒：覆盖08、将：养活，扶助，保护09、萦：萦绕，缠绕10、成：成全第五篇 螽斯【概要】祝人多子多孙。螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。【注释】01、螽(Zhong)斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状，有的种类无翅。雄虫的前翅有发音器，雌虫尾端有剑状的产卵管。善于跳跃，一般以其他小动物为食，有的种类也吃庄稼。一说是蝗虫或蝈蝈。02、诜诜(Shen)：众多的样子03、宜：多04、振振：多而成群的样子05、薨薨(Hong)：象声词，群虫齐飞的声音06、绳绳：延绵不绝，繁衍不息07、揖揖：群集的样子08、蛰蛰(Zhe)：多，聚集第六篇 桃夭【概要】祝贺婚姻幸福。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有��其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注释】01、夭夭：桃花含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，或说少壮的样子。02、灼灼(Zhuo)：鲜明貌03、之子：这个人04、归：妇人谓嫁曰归；于归，古时称女子出嫁。05、宜：仪。《尔雅》注“仪：善也”，此句说欢喜高兴成了家。06、室家：夫妇。男子有妻曰有室，女子有夫为有家。07、有��(Fen)：有，作语气助词，无实义。��，《集传》注“��：实之盛也”，即果实成熟长大的样子。08、蓁蓁(Zhen)：草木茂盛貌第七篇 兔�D【概要】赞颂武士的英勇。肃肃兔�D，�林�丁丁。赳赳武夫，公侯干城。肃肃兔�D，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。肃肃兔�D，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。【注释】01、兔�D(Ju)：兔，老虎；�D，捕兽的网02、肃肃：整齐严密，一说稀稀疏疏03、��(Zhuo)：敲击04、丁丁(Zheng)：象声词，敲击木桩的响声05、赳赳：雄壮威武的样子06、武夫：武士07、公侯：周朝时期的爵位，当时周天子下分公、侯、伯、子、男五等爵位。08、干城：干为盾牌，城为城墙，此指防卫的武士。09、中逵：逵中。逵，四通八达的交叉路口。10、仇：同“逑”，伴侣、搭档第八篇 �]�q【概要】采�]�q歌。采采�]�q，薄言采之。采采�]�q，薄言有之。采采�]�q，薄言掇之。采采�]�q，薄言捋之。采采�]�q，薄言�K之。采采�]�q，薄言�p之。【注释】01、�]�q(FuYi)：植物名，即车前子，种子和全草入药。02、薄言：发语词03、有：《广雅》注为“取也”，或指收藏04、掇(Duo)：拾取05、捋(Luo)：以手掌握物而脱取，如捋桑叶06、�K(Jie)：手执衣襟以承物，即兜东西07、�p(Xie)：翻转衣襟，将衣角系于腰带上以承物第九篇 汉广【概要】热恋汉水那端游玩的女子，可惜无法接近她。南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。【注释】01、休：休息02、思：语尾助词03、求：追求，接近04、汉：汉水，源出陕西省宁强县，东入湖北，由汉口入长江。05、广：宽06、江：长江07、永：长08、方：本指用木或竹子做成的渡筏，此处指乘筏渡水。09、翘翘：高大的样子10、错薪：错落丛生的杂草，薪本指柴木11、刈(Yi)：割12、楚：植物名，又名荆，俗称荆条，可用作马饲料。13、之子：这个人，指游女14、秣(Mo)：喂牲口，此句大意是说喂饱马儿去接她15、驹：幼小健壮的马16、蒌(Lou)：蒌蒿，多年生草本植物，生在水泽之中，可以做艾的代用品，叶子可喂马。第一��篇 汝坟【概要】妻子如饥似渴地想念远役的丈夫。遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，�┤绲骷�。遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。鲂鱼�W尾，王室如毁；虽则如毁，父母孔迩。【注释】01、遵彼：沿着02、汝：汝水，源出河南省，由东南入淮河。03、坟：汶，指河堤、水边04、条：树枝。或说为“��”，一树名，又名山楸。05、枚：树干06、��(Ni)：忧愁07、调：即朝，早晨08、肄：指伐了又生的小树枝09、遐、迩(XiaEr)：远、近10、鲂鱼：鳊鱼，古代传说其劳累后或求偶时尾巴变红11、�W(Cheng)：红色12、毁(Hui)：烈火13、孔：很、甚【译文】沿着汝水河堤，采伐小树枝。不见丈夫面，忧愁饥渴实难耐。沿着汝水河堤，采伐嫩枝条。见到丈夫面，没有让我远离开。鳊鱼红尾为求偶，夫妻相爱如烈火。虽然急如火，父母在近旁。第一一篇 麟之趾【概要】歌颂仁厚的公子。麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。【注释】01、麟：麒麟，古人心目中的神兽，诗中比喻公子、公姓、公族的仁厚诚实。02、趾：足03、振振：诚实、仁厚04、于(Xu)嗟：感叹词。嗟，叹息，此处用于表达“麒麟真是值得赞美呀！”05、定：通“颠”，额头第二节 召南本节包括 共 14 篇作品。第一篇 鹊巢【概要】描写女子出嫁时的盛况。维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。【注释】01、维：语气助词02、鹊有巢：比喻供女子居住而营造的家室03、之子于归：这个女子出嫁04、两：辆，此指迎亲的车马05、居、方、盈：居住、占有、满06、御(Ya)、将、成：迓(迎接)、送、结婚礼成第二篇 采蘩【概要】女子为公侯家采白蒿。于以采蘩？于沼于�b。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。【注释】01、于以：什么地方？02、蘩(Fan)：白蒿，生陂泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食。03、沼：沼泽04、�b：水中小沙洲05、涧：山间流水的小沟06、被：��(Bi)，妇人头上的假发07、僮僮(Tong)：陈奂《传疏》“古僮、童通”，童童，首饰盛也。08、夙：早09、祁祁：形容首饰盛、华丽10、事、宫、公：均指祭祀11、于以用之：用来干什么12、薄言还归：(祭祀完毕)回家去第三篇 草虫【概要】女子思念情人。���翰莩妫�����阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心���贰Ｒ嗉燃�止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。【注释】01、��(Yao)：虫鸣声02、草虫：一说是蝈蝈03、��(Ti)：虫跳跃04、阜螽(FuZhong)：蚱蜢05、忡忡：心神不宁的样子06、止：同“之”，指情人07、觏(Gou)：遇见。一说通“媾”，情人相会。08、降：心降意为放心09、陟(Zhi)：登高10、言：乃11、蕨：多年生草本植物，喜阴湿环境，孢子繁殖，嫩叶可食，根茎可制淀粉。全株入药，有解热利尿功能。春季采蕨时节也正是日暖花开、男女求爱之时。12、����(Chuo)：心慌意乱的样子13、说：悦，欢喜14、薇：巢菜，草本植物，嫩茎和叶可作蔬菜，种子可食，通称野豌豆。15、夷：平，指安心第四篇 采苹【概要】描写祭祀前后的活动。于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。于以盛之？维筐及�_。于以湘之？维��及釜。于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。【注释】01、于以：在何处02、苹：大萍，水生植物，可食03、行：��，水沟04、潦(Lao)：积水05、维：语气助词06、�_(Ju)：圆形的盛物竹器07、湘：烹煮08、��(Qi)：三脚锅，鼎09、釜：锅10、牖(You)：窗户11、尸：主持，古人扮神来主持祭祀12、齐季女：齐，斋；季女，少女第五篇 甘棠【概要】怀念召伯的政德。蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。【注释】01、甘棠：棠梨，杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果小味酸。02、蔽芾(Fei)：茂盛03、召(Shao)伯：姬虎，周宣王的伯爵，封地为召04、茇(Ba)：草舍，此作动词住05、败：毁坏06、拜(Ba)：扒07、憩(Qi)、说(Shui)：休息第六篇 行露【概要】写女子大胆反抗逼婚。厌�判新叮�岂不夙夜？谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！【注释】01、厌��(Yi)：沾湿02、谓行多露：谓，同畏(与后句谓意不同)，怕路上太多露水03、角：喙，鸟嘴04、女：汝，你05、速：邀请，此处当可理解为“诉讼”06、室家不足：结婚的理由不足。男子有妻曰室，女子有夫曰家。07、墉(Yong)：墙08、女从：从汝，顺从你第七篇 羔羊【概要】写官吏退朝后回家吃饭。羔羊之皮，素丝五�F。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五�s；委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。【注释】01、五�F，古通“午佗”，午在古字中像“8”交午成束状，�F也称交午之状或说为以丝饰裘。02、退食自公：退朝后回家吃饭，“公”意存疑03、委蛇(Yi)：旗帜飘扬貌，或如逶迤之曲折前进，形容步履悠闲04、�s(Yu)：缝织也，也通“�F”05、总：汇集，扭结第八篇 殷其雷【概要】描写妻子对丈夫冒雨外出的担心。殷其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯？莫敢遑息。振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯？莫敢遑处。振振君子，归哉归哉！【注释】01、殷：震动声02、斯：前后分指人和地方，句即“为什么(你)离开(这里)？”。或说指时间和地方。03、违：离开、远去04、或：稍微05、遑：闲暇06、处：居住07、振振：勤奋第九篇 �坑忻�【概要】采梅女子盼望追求她的心上人不要辜负青春，快快来求婚。�坑忻罚�其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！�坑忻罚�其实三兮。求我庶士，迨其今兮！�坑忻罚�顷筐��之！求我庶士，迨其谓之！【注释】01、��(Biao)：打落02、有：语气助词03、其实七兮：梅树的果子只剩下七成了04、庶士：普通老百姓，小伙子05、迨(Dai)：及时06、其：此07、吉：指大好时光08、��(Ji)：取09、谓：说第一��篇 小星【概要】小官吏的叹息。�G彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。��命不同！�G彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与�n。��命不犹！【注释】01、�G(Hui)：微，微光02、三五：参三星、昴五星；或说三五个数目03、肃：姚际恒《通论》“肃，速同，疾行貌”04、宵征：夜行05、��：实06、参、昴：星名，二十八宿之一07、抱：抛08、衾(Qin)、�n(Chou)：被子、被单09、犹：如，同【译文】小小星星发微光，三五成群在东方。急急忙忙连夜行，只为公事奔繁忙。唉，命运不一样！小小星星发微光，参昴星斗挂天上。急急忙忙连夜行，不舍温暖睡梦香。唉，命运不如人！因为字数太多，有删减，请谅解

诗歌都有哪些种类?

诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。现代诗歌的分类现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：1．叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀*的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼・奥涅金》。（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。2．格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819―1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和*，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草

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