抄写作文网小编为大家提供带有源古诗有哪些2. 关于“源”字的诗句有哪些来供大家参考，欢迎阅读。

4. 《诗经》《古诗源》

想要通俗易懂，最好是程俊英的《诗经译注》，上海古籍出版社。有注释，有白话翻译，有收藏价值。程俊英先生对自己《诗经译注》并不很满意，因为诗是不可译的，翻译诗歌意思容易传达，韵味却会丧失殆尽。

(资料图)

想要深入研究，最好是程俊英、蒋见元的《诗经注析》，中华书局。有非常详细的注释，没有白话翻译。这个版本被收入中华书局“中国古典文学基本丛书”，很有价值。

比较常见的版本还有周振甫的《诗经译注》，中华书局。个人认为比较而言，程俊英的版本更好。

另外还有高亨的《诗经今注》，上海古籍出版社。这本书的意识形态性较强，建议算了。《古诗源》，清代沈德潜编古诗选集，共十四卷，依据明代冯惟讷《古诗纪》等旧籍，收录了先秦至隋代诗歌共七百余首。编者宗旨在于探寻诗歌之源，故取名《古诗源》。他认为“诗至有唐为极盛，然诗之盛非诗之源也”，而“古诗又唐人之发源也”。于是，他“溯陈、隋而上，极乎黄轩，凡三百篇、楚骚而外，自郊庙乐章讫童谣里谚，无不备采”，“于古逸存其概，于汉京得其详，于魏晋猎其华，而亦不废夫宋、齐后之作者。既以编诗，亦以论世。使览者穷本知变，以渐窥风雅之遗意”。（《自序》）

关于溯源的诗句

诗经中关于源的诗句

5. 诗经是什么主义诗歌之源

1、《诗经》 是我国现实主义诗歌创作的源头。

2、简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。佚名原作，传说为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。

3、主要内容

《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）之一。

3. 关于源字的诗句

韦骧殿角�溷�澄，源高登地灵。

【琅邪三十二咏 其一十七 白龙泉】张尧同静练明田外，源流笠泽通。 【嘉禾百咏 其八 穆溪】苏籀源深派河汉，蹙蹙寻常窄。

【邵公济求泰定山房十诗 其二 邵公泉】姜特立四始诗之至，源流治世音。 【吟诗 其二】赵必涟源头夜雨多，落花漾露湿①。

【濯足】赵炅源深知冷暖，根尽一时空。 【缘识 其一十八】赵蕃何氏之从学，源流远有馀。

【以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二】郭祥正至宝岂无源，源深人姓钱。 【和杨公济钱塘西湖百题 其三十三 钱源】源浅不通海，光寒稍映湖。

【和杨公济钱塘西湖百题 其五十四 西坞漾】萧贯地胜人堪隐，源深客自迷。 【清溪】喻良能文章无正体，源浚流乃深。

【怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其一】张诩源源复源源，金鳌张两目。 【双眼井】庞嵩春雨夜初歇，源泉晓发时。

【方塘四景 其一 春景】胡应麟㶁㶁幽岩泉，源流自东鲁。 【余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其二 岩泉】湛若水源头云锁断，山下看何如。

【斗潭八景 其一 圩上观澜】源泉官谷里，泉亦未忘官。 【官源五景为洪侍御峻之五首 其三 官谷泉】程敏政一镜含天光，源头自何许。

【李源十景 其三 鉴塘活水】潘希曾地脉回沧海，源头泻碧山。 【南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头】。

5.长短句的诗中溯源

杜甫诗云：“近来海内为长句，汝与山东李白好。”计东注云：“长句谓七言歌行。”但是杜牧有诗题云：“东兵长句十韵。”这是一首七言二十句的排律。又有题为“长句四韵”的，乃是一首七言八句的律诗。还有题作“长句”的，也是一首七律。白居易的《琵琶行》是一首七言歌行，他自己在序中称之为“长句歌”。可知“长句”就是七言诗句，无论用在歌行体或律体诗中，都一样。不过杜牧有两个诗题：一个是“柳长句”，另一个是“柳绝句”，他所说“长句”是一首七律。这样，他把“长句”和“绝句”对举，似乎“长句”仅指七言律待了。

1.关于“源头”的诗句有哪些

1.《观书有感》年代： 宋 作者： 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。2.《说诗》年代： 清 作者： 宋湘三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾。

今人不讲源头水，只问支流派是谁。3.《已亥杂诗 48》年代： 清 作者： 龚自珍万事源头必正名，非同综核汉公卿。

时流不沮狂生议，侧立东华��佩声。4.《李参政生日》年代： 宋 作者： 魏了翁泻出清明醉眼醒，都人弹指祝前星。

凭谁提起源头话，治国齐家要六经。5.《偶题》年代： 宋 作者： 朱熹步随流水觅溪源，行到源头却惘然。

始信真源行不到，倚筇随处弄潺��。

6. 关于源头的诗句

1.《观书有感》

年代： 宋 作者：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

2.《说诗》

年代： 清 作者： 宋湘

三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾。

今人不讲源头水，只问支流派是谁。

3.《已亥杂诗 48》

年代： 清 作者：龚自珍

万事源头必正名，非同综核汉公卿。

时流不沮狂生议，侧立东华��佩声。

4.《李参政生日》

年代： 宋 作者： 魏了翁

泻出清明醉眼醒，都人弹指祝前星。

凭谁提起源头话，治国齐家要六经。

5.《偶题》

年代： 宋 作者： 朱熹

步随流水觅溪源，行到源头却惘然。

始信真源行不到，倚筇随处弄潺��。

2.有关溯源的成语

有关溯源的成语 ：

追本溯源、

溯流从源、

反本溯源、

推本溯源、

正本溯源、

溯本求源、

沿流溯源、

探源溯流

【推本溯源】探索根源，寻找原因。

【探本溯源】比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。

【正本溯源】从根本上整顿和寻找原因。

【追本溯源】本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

【反本溯源】反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。

【追根溯源】：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

4.七言古诗的溯源

七言古诗，是中国古代诗歌体裁的一种，诗体全篇每句七字或以七字句为主。

它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。

《燕歌行》

东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》（司马彪《续汉书・五行志》）、《桓灵时童谣》“举秀才”（葛洪《抱朴子・审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句，但据后人考证，实系伪托，并不可靠。

魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠林、鲍照都有七言作品。鲍照的《拟行路难》18首，不仅在诗歌内容上有很大的扩展，同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。

从梁至隋代七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。

带有元字的诗句

1. 关于元字的诗句关于元字的诗句 1.带有“元”字的诗句有什么带有“元”字的诗句有：1. 元，始也。――《说文》2. 元，体之长也。――《左传・襄公九年》3. 始加元服。――《仪礼・士冠礼》4. 狄人归其元。――《左传・僖公三十三年》5. 归国子之元。――《左传・哀公十一年》6. 勇士不忘丧其元。――《孟子》7. 牛曰一元大武。――《礼记・曲礼》8. 吐蕃叛换方炽，敬玄失律，审礼丧元，安可更为西方生事？――《新唐书》9. 执元德于心而化驰若神。――《淮南子・原道》10. 元首起哉。――《书・益稷》。11. 元，君也。――《广雅》12. 故国斜阳草自春，争元作相总成尘。――宋・文天祥《得儿女消息》13. 开始；起端元年者何？君之始年也。――《公羊传・隐公元年》14. 又如：元始天尊（道教所尊的最高天神。据说他生于太元之先。故名）；元初（起初）；元由（原由。事情的起始和原因）；元因（原因）15. 根源；根本。如：元本（根本）；元序（最根本的秩序，指礼仪）；元极（万物之本原）16. 指元气。指天地未分前的混沌之气；指人的精神，精气；中医名词，指人体的正气，与“邪气”相对。如：元�牛ㄔ�气）；元阳（男子的精气）17. 道家所谓的道元，无所不在也。人能守元，元则舍之；人不守元，元则舍之。――《子华子・大道》18. 又如：元神（佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人，其元神可以离开肉体自由来往）；元君（道教对女子成仙者的尊称）；元龙（元阳，道教指“得道”）19. 指帝王年号元，宜以天瑞命，不宜以一二数。――《史记》20. 朝代名。1206年，成吉思汗建蒙古汗国。1271年，忽必烈定国号为元。1279年灭南宋，统一全国，建都大都（今北京）。1368年，朱元璋军攻占大都，元亡。自定国号起，元凡十一帝，历时九十八年元至正间。――明・高启《书博鸡者事》21. 又元政紊弛。22. 又如：元人百种（书名。即元曲选）23. 数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示，变量的字母称元。如：一元二次方程24. 民众，百姓。如：黎元；元元；元元之民（众百姓）25. 在各国多种硬币中，仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币。如：金元26. ∶中国基本货币单位〈形〉27. 第一，居首位的二世元年七月。――《史记・陈涉世家》天汉元年。――《汉书・李广苏建传》阳嘉元年。――《后汉书・张衡传》隆庆元年。――《明史》28. 又如：元题（第一道题）；元辰（元旦；吉日）；元首（迷信占卜名称之一，六壬课中的第一课，是大吉大利，如愿的课）；元妃（国君或诸侯的嫡妻）；元子（天子和诸侯的嫡长子）；元女（长女）29. 大夫基事之元命，必与天下自新。颜师古注：“元，大也。”――《汉书》30. 又如：元功巨勋（巨大的功勋）；元庸（巨大的功劳）；元勋（大功勋）31. 善；吉。如：元夫（善士）；元元之民（善良的百姓）；元正（善良正直）32. 本来；向来；原来元犹原也。――《春秋繁露・垂政》必先原元而本本。――《潜夫论・本训》33. 又如：元物（原物）；元金（金属）；元丝课（一种标准银锭）；元名（原名）；元身（原身）；元心（本心，本意）34. 黑色。清朝避康熙（玄烨）皇帝的讳。改“玄”为“元”自此而元焉。――清・洪亮吉《治平篇》35. 又至曾元时。36. 又如：元黄（黑色与黄色。引申为吏治）；元色（黑色）；元玉（玄玉。黑色的玉）；元狐（玄狐）2.含有元字的诗句春雪 白居易 元和岁在卯，六年春二月.月晦寒食天，天阴夜飞雪. 永遇乐 辛弃疾 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾.四十三年，望中犹记，烽火扬州路. 河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 韩碑 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生����生罴。不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。�逦涔磐ㄗ餮雷Γ�仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与�@赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。 戏赠友二首 杜甫 元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。驽骀漫深泥，何不避雨色。劝君休叹恨，未必不为福。 郊庙歌辞・太清宫乐章・第三奏 元符传紫极，宝祚启高真。道德先垂裕，冲和已化淳。人风齐太古，天瑞叶惟新。仙乐清都上，长明交泰辰郊庙歌辞・德明兴圣庙乐章・迎神 元尊九德，佐尧光宅。烈祖太宗，方周作伯。响怀霜露，乐变金石。白云清风，仿佛来格。3.以元字开头的诗句河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。韩碑 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生����生罴。不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。�逦涔磐ㄗ餮雷Γ�仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与�@赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。永遇乐 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？春雪 白居易 元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江冰复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何？信美非时节。游悟真寺诗一百三十韵 白居易 元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺��。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。岩��无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅清吹，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。云昔迦叶佛，此地坐涅盘。至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩。抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华�N。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。次登观音堂，未到闻�钐础Ｉ辖淄阉�履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物？天人施祗园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞�Q�Q。山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修苹蘩。以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，磊嵬欹且�\。造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞。岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。侧身入其中，悬磴尤险难。扪萝踏�湍荆�下逐饮涧猿。雪迸起白鹭，锦跳惊红�@。歇定方盥漱，濯去支体烦。浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。东崖饶怪石，积�L苍琅�\。温润发于外，其间韫�_�[。卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。中顶最高峰，拄天青玉竿。（炯左换鼠）（鼠令）上不得，岂我能攀援。上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。其。4.带有元字的诗句8、元戎留属中军。直气凌貔虎，9、元丰际，德星聚，照江东。10、分付心情作上元。不知投老在林泉。11、不近长安。往事忆开元。12、内外遍，八转始还元。13、元是那回欢会，齿痕犹在凝脂。14、太微冥契，元始语诸仙。15、元龙豪气，宜卧百尺最高楼。16、元来便是，共采鸾仙侣。17、元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。 宋・苏轼 查18、元日至人日，未有不阴时。19、元宵节。凤楼相对鳌山结。20、元九不回，胡三不问，花说与谁。21、元帅筹边，谁肯办、向前一著。22、元配骚人兰与芷。不数春风桃李。23、元工开物争春妙。付与��华多少。24、不用黄精扫鬓中。元是黑头翁。25、元是避嬴秦，共携家来住。26、元来春晚，万包空间黄竹。27、元是海棠标格，司花点化东风。28、大舸翩翩何许至，元是高阳旧友。29、元来却到愁处，须著与他愁。30、元亮赋归去，富贵比浮云。31、追念裕陵，元佐今无几。32、临江仙 堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。33、古时有个陶元亮，解道君当恕醉人。34、风元无去住，云自没行藏。35、元来尘世。放著希奇事。36、元宵初过少吹弹。楼角彩灯残。37、元是西都散汉，江南今日衰翁。38、元来老子曾垂教。挫锐和光为妙。5.以元字开头的诗句河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。韩碑 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生����生罴。不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。�逦涔磐ㄗ餮雷Γ�仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与�@赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。永遇乐 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？春雪 白居易 元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江冰复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何？信美非时节。游悟真寺诗一百三十韵 白居易 元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺��。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。岩��无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅清吹，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。云昔迦叶佛，此地坐涅盘。至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩。抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华�N。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。次登观音堂，未到闻�钐础Ｉ辖淄阉�履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物？天人施祗园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞�Q�Q。山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修苹蘩。以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，磊嵬欹且�\。造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞。岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。侧身入其中，悬磴尤险难。扪萝踏�湍荆�下逐饮涧猿。雪迸起白鹭，锦跳惊红�@。歇定方盥漱，濯去支体烦。浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。东崖饶怪石，积�L苍琅�\。温润发于外，其间韫�_�[。卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。中顶最高峰，拄天青玉竿。（炯左换鼠）（鼠令）上不得，岂我能攀援。上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。其。6.含有“元”这个字的古诗词都有哪些,求告知,越多越好死去元知万事空，但悲不见九州同《示儿》 宋・陆游元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾《永遇乐・京口北固亭怀古》 宋・辛弃疾去年元夜时，花市灯如昼《生查子・元夕》 宋・欧阳修今年元夜时，月与灯依旧《生查子・元夕》 宋・欧阳修归志宁无五亩园，读书本意在元元《读书》 宋・陆游疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生《破阵子・春景》 宋・晏殊击石乃有火，不击元无烟《劝学》 唐・孟郊燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪《破阵子・掷地刘郎玉斗》 宋・辛弃疾欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼《秋思》 宋・陆游见说马家滴粉好，试灯风里*元宵《上元竹枝词》 清・符曾故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥《元夕二首》 明・王守仁元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨《永遇乐・落日熔金》 宋・李清照桃李莫相妒，夭姿元不同《红梅》 宋・王十朋似而今、元龙臭味，孟公瓜葛《贺新郎・同父见和再用韵答之》 宋・辛弃疾鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心《咏煤炭》 明・于谦穷年忧黎元，叹息肠内热《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 唐・杜甫镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与《鹊桥仙・华灯纵博》 宋・陆游上党从来天下脊，先生元是古之儒《浣溪沙・送梅庭老赴上党学官》 宋・苏轼乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物《酹江月・和友驿中言别》 宋・文天祥坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书《焚书坑》 唐・章碣混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名《绝句》 唐・吕洞宾白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君《绝句》 唐・吕洞宾三元一会经年净，这个天中日月长《绝句》 唐・吕洞宾含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满《秦妇吟》 唐・韦庄元知造物心肠别，老却英雄似等闲《鹧鸪天・家住苍烟落照间》 宋・陆游要觅金丹理，根元不易逢《五言》 唐・吕洞宾要觅长生路，除非认本元《五言》 唐・吕洞宾古往诸仙子，根元占甲庚《五言》 唐・吕洞宾万物皆生土，如人得本元《五言》 唐・吕洞宾个个觅长生，根元不易寻《五言》 唐・吕洞宾大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚��，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐・杜甫开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐・杜甫俯首元齐鲁，东瞻海似杯《泰山》 明・李梦阳自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作燕燕轻盈，莺莺娇软《踏莎行・自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》 宋・姜夔汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋《赤壁怀古》 唐・崔涂元和岁在卯，六年春二月《春雪》 唐・白居易山河风景元无异，城郭人民半已非《金陵驿二首》 宋・文天祥东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；只恐江南春意减，此心元不为梅花《观梅有感》 元・刘因不是暗尘明月，那时元夜《女冠子・元夕》 宋・蒋捷世态便如翻覆雨，妾身元是分明月《满江红・和王夫人满江红韵以庶几后山妾薄命之意》 宋・文天祥7.求元字打头的诗,词,成语,短语元恶大憝出处：《尚书・康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书・陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。” 意思：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。元龙高卧出处：《三国志・魏书・陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。” 意思：元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。元龙豪气 出处：《三国志・魏志・陈登传》：“泛曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’” 意思：元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许泛；豪：豪放。形容性格豪放。 元元本本出处：汉・班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”意思：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

2. 关于“源”字的诗句有哪些

源的诗句：

或源也，或委也。�D�D《礼记・学记》

祈祀山川百源。�D�D《礼记・月令》

犹浊其源而求其清流。�D�D《礼记・礼乐志》

岸势犬牙差互，不可知其源。�D�D唐・柳宗元《至小丘西小石潭记》

启生人之耳目，穷法度之本源。�D�D《旧唐书・儒学传序》

源开头的词语

源流

源泉

源头

源源

源开头的成语

源源本本

源远流长

6.诗词溯源对名句“海上明月共潮生”印象很深,但一直查不出其出处有

《春江花月夜》张若虚 春江花月夜 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，② 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，③ 月照花林皆似霰。

④ 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。⑤ 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。

白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘回， 应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。

江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。

⑥ 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 【作者】 660-720？，扬州（今属江苏）人，曾任充州兵曹。

与贺知章、包融、张旭合称“吴中四士”。神龙（705-707）中，与贺知章、包融等俱以吴越之士，文词秀发，名扬京都。

其诗多已散佚，《全唐诗》仅存二首。一为《代答闺梦还》，写闺情，诗风近齐梁，无甚特色：一为《春江花月夜》，“孤篇横绝”，“竟为大家”（王�]运《王志・论唐诗诸家源流》）。

【注释】 ①《春江花月夜》：乐府《清商曲・吴声歌》旧题，创始于陈后主，现存歌，最早的有隋炀帝所作二首，乃五言二韵小诗。 ②滟激：波光闪灼貌。

③芳甸：杂花飘香的原野。 ④霰（音线）：雪珠。

⑤汀（音听）：河滩。 ⑥碣石：山名，在今河北昌黎。

潇湘：二水名，均在今湖南。 【品评】 此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理、寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界，令人探索不尽，玩味无穷。

全诗可分前后两大段落。“长江送流水”以前是前一段落，由春、江、月、夜的美景描绘引发关于宇宙、人生的哲理思考。

发端两句，展现了“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的辽阔视野。一个“生”字，将明月拟人化；一个“共”字，又强调了春江与明月的天然联系。

江流千万里，月光随波千万里；江流绕芳甸，月照花林皆似霰。总而言之，月光、江波互相辉映，有春江处，皆有明月，何等多情！诗人立于江畔，仰望明月，不禁产生了“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的疑问。

对于这个涉及宙宇生成、人类起源的疑问，诗人自然无法回答。 于是转入“人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水”的沉思。

宇宙永恒，明月常在；而人生呢，就个体而言，生命何其短促！然而就人类整体而言，则代代相传，无穷无尽，因而能与明月共存。所以虽然不知“江月何年初照人”，但从“初照”以后，照过一代人，又照一代人。

诗人对比明月的永恒，对人生的匆匆换代不无感慨，然而想到人类生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。由此又作进一步探求：一轮“孤月”，永照长江，难道是明待她的意中人而至今尚未等到吗？于是由江月“待人”产生联想，转入后一段落。

“孤月”尚且“待人”，何况游了、思妇？诗人于是驰骋想像，代抒游子、思妇两地相思、相望之情。 诗人想象“谁家今夜扁舟子”，正经过江边的“青枫浦”，目睹“白云一片去悠悠”而生飘泊无定的旅“愁”，于是相思“何处明月楼”。

从“应照离人妆镜台”的那个“应”字看，“可怜楼上月俳回”以下数句，都是诗人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之词：妻子望月怀人而人终不至，因而怕见月光。 但她可以卷起“玉户帘”，却卷不去月光；可以拂净“捣衣砧”，却拂不掉月色。

“此时相望不相闻”，而普照乾坤的月华是能照见夫君的，因而又产生了“愿逐月华流照君”的痴想。追随月光照见夫君，当然不可能，于是又想按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，然而鸿雁奋飞，也飞不出明月的光影；鲤鱼腾跃，也只能激起水面的波纹。

接下去，诗人想象中的“扁舟子”思家念妻，由想象而形诸梦寐。他在梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家。

眼睁睁地看着“江水流春去欲尽，江潭溶月复西斜”，时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家？以“落月摇情满江树”结束全篇，情思摇曳，动人心魄。 自“白云一片”至此，写游子、思妇的相思而以春、江、花、月、夜点染、烘托，想象中有想象，实境中含梦境，心物交感，情景相生，时空叠合，虚实互补，从而获得了低徊宛转、缠绵俳恻、言有尽而意无穷的艺术效果。

全诗三十六句，每四句换韵，平、上、去相间，抑扬顿挫，与内容的变化相适应，意蕴探广，情韵悠扬。 这篇诗受到明清以来诗论家的高度赞扬。

胡应麟《诗薮・内编》卷三云：张若虚《春江花月夜》流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上。”锺惺《唐诗归》石：“将春、江、花、月、夜五字炼成一片奇光，真化工手！”陆时雍《唐诗 镜》：“微情渺思，多以悬感见奇。

”王尧衢《古唐诗合解》云：“情文相生，各各呈艳，光怪陆离，不可端倪，真奇制也！”闻一多《宫体诗的自赎》更誉为诗中的诗，顶峰上的顶峰”。 。

3.关于源头的诗句

1.《观书有感》

年代： 宋 作者： 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

2.《说诗》

年代： 清 作者： 宋湘

三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾。

今人不讲源头水，只问支流派是谁。

3.《已亥杂诗 48》

年代： 清 作者： 龚自珍

万事源头必正名，非同综核汉公卿。

时流不沮狂生议，侧立东华��佩声。

4.《李参政生日》

年代： 宋 作者： 魏了翁

泻出清明醉眼醒，都人弹指祝前星。

凭谁提起源头话，治国齐家要六经。

5.《偶题》

年代： 宋 作者： 朱熹

步随流水觅溪源，行到源头却惘然。

始信真源行不到，倚筇随处弄潺��。

1. 诗经中带【源】字的诗句

韦骧

殿角�溷�澄，源高登地灵。 【琅邪三十二咏 其一十七 白龙泉】

张尧同

静练明田外，源流笠泽通。 【嘉禾百咏 其八 穆溪】

苏籀

源深派河汉，蹙蹙寻常窄。 【邵公济求泰定山房十诗 其二 邵公泉】

姜特立

四始诗之至，源流治世音。 【吟诗 其二】

赵必涟

源头夜雨多，落花漾露湿①。 【濯足】

赵炅

源深知冷暖，根尽一时空。 【缘识 其一十八】

赵蕃

何氏之从学，源流远有馀。 【以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二】

郭祥正

至宝岂无源，源深人姓钱。 【和杨公济钱塘西湖百题 其三十三 钱源】

源浅不通海，光寒稍映湖。 【和杨公济钱塘西湖百题 其五十四 西坞漾】

萧贯

地胜人堪隐，源深客自迷。 【清溪】

喻良能

文章无正体，源浚流乃深。 【怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其一】

张诩

源源复源源，金鳌张两目。 【双眼井】

庞嵩

春雨夜初歇，源泉晓发时。 【方塘四景 其一 春景】

胡应麟

㶁㶁幽岩泉，源流自东鲁。 【余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其二 岩泉】

湛若水

源头云锁断，山下看何如。 【斗潭八景 其一 圩上观澜】

源泉官谷里，泉亦未忘官。 【官源五景为洪侍御峻之五首 其三 官谷泉】

程敏政

一镜含天光，源头自何许。 【李源十景 其三 鉴塘活水】

潘希曾

地脉回沧海，源头泻碧山。 【南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头】

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