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自古以来，大道之行，天下为公就是人们不断追求的理想社会。从陶渊明的《桃花源记》中，我们便不难看出人们对大同社会的向往。

大道谓何？治理社会的最高准则、政治制度。大同谓何？儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。有人便说：两个“最”字，又如何实现？是啊，生活中更多是“更”而非“最”，因为总有更好来突破现状。所以这两个“最”字也体现出人们对大道与大同的不断追求、不懈努力。

行大道，成大同。执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。这么听来，似乎大同社会仅需执政者来努力？当然不是——选贤与能，讲信修睦。若无贤能者又当如何？若人人无信又当如何？

大同社会，是需要每一个人去努力的才有望实现的，什么时候，人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的子女。使老者有终老的保障，使壮年能够发挥自己的才能，为社会效力，使幼者能有成长的保障，使老而无妻、老而无夫，幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都有人供养。男子有职分，女子有归属。所有人都厌恶把财物扔到地上，不是一定要据为已有；厌恶没有竭尽全力做事，不是一定要为自己做事。什么时候，人们就能不会兴起回谋之心，不会再盗窃作乱害人，家家大门从外面带上，而不从里面闩上，就能迎来公共的天下，就能迎来大同社会。

大同社会，需要每一个人去构建，去努力，因为那不是一个人的梦想，也不会是一个人的成果。

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